第十三章：课题研究(下)

转眼半年过去了，世界人口依旧在逐步递减，出生人口远小于死亡的人数。社会上的不安定也愈发明显，甚至有暴徒直接进入城南大学进行暴动。幸好武警及时赶到，只有少数学生和老师受伤，并没有人员死亡。这些暴徒大多都是自觉命不久矣，对城南大学迟迟研制不出病毒解药而心怀怨恨，于是狼狈为奸，怀揣着自己活不久，那么就让全世界都活不了的心态，准备报复城南大学。也因为暴动的出现，之后城南大学的警卫部队里额外配备了武警，去保证师生的生命安全，更确保了各项研究的平稳进行。
实验大楼的门口如今日夜都有警卫看守，钱毅他们的学生证被替换成了胸牌，只有开通了权限的胸牌才能进入对应的大楼。也正是因为如此，实验室的气氛变得更加凝重了起来，一方面是门口警卫的压力，另一方面是社会上给予的压力。
不过这天有个好消息，城南大学的一位外籍教授投稿了一篇论文，而那篇论文是关于SIV病毒的。虽然论文的正式发表还需要等几个月的时间，不过由于在同一所大学的缘故，于是城南大学的教授和学生们在第一时间看到了这篇论文。
那位教授做了一系列颇具争议的实验，将绿猴活体作为实验对象，人为修改或删除胚胎状态下的某段基因，并使用诱导手段促使SIV病毒发病。为了有足够多的变量，使得实验能够尽快得出结果，那位教授更是带着设备和自己的团队来到了野外的绿猴栖息地进行实验，一呆就是一年多。
这项研究能够被批准其实备受争议，在“巅峰世界”出现前，这样的实验是不会被批准的，绿猴是人类的近亲，在用小白鼠做实验都会被动物保护协会威胁的环境下，用其它野生动物更是不可能了。然而“巅峰世界”的出现改变了这一切，人命和其它生命比起来，哪个更珍贵？这变成了每个人都需要去考虑的问题。不用动物去做实验，那只能用人命去赌，或者所有人都坐以待毙地折寿；而做动物实验，则会有大量动物死亡。关于生命，你的底线是什么？
面对餐桌上的肉类，只要你不是素食者或者在减肥之类的，或多或少你都会吃一些。吃肉不代表你是个蔑视生命的家伙，因为你知道这些肉来自于养殖场，不是野生的，而诞生在养殖场就意味着它们生来就是为了被吃掉的。
听上去有点残忍，我想你一定不会愿意出生在养殖场做一头待宰的羔羊。可现实就是这样，人类将养殖动物圈养保护起来，给予了它们得天独厚的物种延续条件，并以此作为代价，赋予了这些养殖动物生命的意义，那就是被人类吃掉。为了让这些养殖动物产量更高，人类在潜移默化中一代又一代培育着养殖动物的基因，那些发育快，肉质多的基因会被人为的保留，用作培育下一代，这是位于食物链顶端的人类所拥有的权利，而就是这种权利，让人类觉得自己高别的动物一等，包括生命的价值。除非你打死的是濒临灭绝的保护动物，不然在法律上，绝对是杀死一个人判得比杀死一只动物要来得重。
我们都说生命是无价的，这里的生命指的是人命，而其它动物性命的价值呢，虽说主张众生平等，但实际上只能说物以稀为贵。人类对于人命和其它动物性命的评判是两种标准，因为用同一种标准的话，人命估计只比家禽的命值钱一点吧。这是人类的自私，就像同样是人，普通人的命和总统的命不是等价的道理一样。在人类社会里，你能创造怎么样的价值，你的命就有多少价值，而这所谓的价值也是人定的，在高位上的人定义的。连普通人都难以左右对于价值的定义，更何况是动物呢。