《昭明传奇》第二部 侠骨仁心(2019-2020修改版)第十八章 科考流弊(4)
展昭初识包拯之时,曾听百姓传颂,公孙策辅佐包拯在端州为政期间,屡献良策,造福地方,包拯更是爱民如子,清正廉洁,一任三年,不取一砚。展昭对二人甚为感佩,决意在端州以外,另寻好砚相赠。想到当世之中,能与端砚比肩的,唯有“歙砚”,于是策马远赴歙县龙尾山,精心购得两方上等歙砚,将其中一方赠予包拯,另一方赠予公孙策。
难得的是,包拯二人虽一向不领受同僚馈赠,却视展昭为好友、子侄,他所赠之物,无论贵重与否,二人都欣然接受。
歙砚之雕琢古朴隽朗、大巧若拙,与淡薄达观、朴素闲雅的文人气韵颇为契合,故而公孙策对这方墨砚更是钟爱有加。
今日展昭进入公孙策书房时,他正在查阅古代医典,一边浏览书中内容,一边勾画值得参考的文句。
展昭每次来到此处,都忍不住举目四顾,这里素雅古朴、悠然恬淡,像极了父亲当年在桃园中的书斋。
公孙策见展昭到来,合上医典,随手将笔尖轻搭在歙砚边缘,起身道:“展护卫!”
展昭含笑走近书案,见医典旁侧整齐叠放着十几页文稿,好奇问道:“这些都是先生的大作?展昭可否拜读一二?”
“什么大作?闲来无事,偶有心得而已。”公孙策谦虚笑道:“展护卫若是不弃,随意翻看便是。”
展昭双手拿起整叠文稿,见其中诗词文赋辞采飞扬,史评策论雄骏磅礴,最下面的一页,乃是《论李唐兴衰》,文风疏直激切,言辞说理明澈,与贾谊之《过秦论》相比,可谓毫不逊色。
展昭心中思忖:“爹素来喜爱徜徉随性的生活,不屑参与朝堂纷争,因而不涉科考,不愿为官;可先生学贯古今,一心求取功名,为何会屡试不中?”其实,与公孙策相识以来,展昭对此一直心存疑惑,只是碍于公孙策的颜面,不便相问。
公孙策看出了展昭的心思,敛眸轻笑道:“我朝取士源于唐制,学子若想进士及第,所考项目繁多。其中,帖经、墨义、诗赋等项,以声韵为要;而明经一项,则靠强记博诵,考生所写文章只能沿袭经义,不得有所发挥。”如今他已放弃科考,跟随包拯多年,不仅已成为当朝名士,甚至曾被仁宗亲口嘉许。然而,每每思及当年身为学子,屡试不第,仍心有不甘。
展昭看看手中的《论李唐兴衰》,问公孙策道:“科考之中,莫非没有策论一项?”
公孙策见他问到了症结所在,苦笑着摇了摇头。
展昭自小读书习武,只当是本分而已,从未想过入士,也不关心科考规制。他素来认为,与其身处朝局,周旋于皇帝与权臣之间,倒不如仗剑江湖,为民请命。若非后来遇到包拯,折服于他的不畏权贵,刚直不阿,展昭至今也不会入朝为官。
此刻听到公孙策的话,展昭才明白,以当朝取士之法所选的官员,多半只精于诗词文赋,儒学经典,少有治国之才。公孙策广览群书,通今博古,对于经史自有见地,又生就一身文人傲骨,怎肯在考卷之中沿袭旧论,人云亦云?