人类好吃吗?
事实上,如今,很少能找到一种尚未被人类品尝过的食物了,我们对地球上所有可以找到的有机物与无机物都进行了尝试,用了各种方法进行烹调,我们可以很骄傲也很遗憾地告诉大家,几乎没有什么是我们没吃过的了
肉用人,提出这一概念的人一定是个天才,是的,我们唯一没有品尝过的东西就是自己。
然而,人不吃人是有原因的,人的天生基因就是反对同类相食的,我们体内的先天遗传因子决定了我们在进行同类相食的时候,会因为摄入异常蛋白质而导致概率性患上克罗伊茨菲尔特-雅各布病,即疯牛病。
但是这只是我们在走向新食尚的一个小小的阻碍。随着技术的进步,这种产生朊蛋白病原体的劣质基因被彻底清除了。然而更大的问题是道德伦理问题。很多人无法接受这一种新颖食材,甚至在品尝之前就加以否认。这无疑对我们的进步尝试是一大打击。
我们不得不退而求其次,将商品的基因序列进行了少许修改,看似多此一举,实则很有必要。这一增大工作量的修缀使得商品与消费者出现了生殖隔离。这样,商品就不再是人肉了,而是一种味道与人肉极其相似(在某种意义上可以说是完全一致,毕竟我们没有哪个真正吃过人肉),而且完全合法,不违法道德规则的畜肉。
在我们的大力推广下,人,作为新食材逐渐流行了起来,各种相关的周边产业也发展了出来,除了最基础的养殖与屠宰业,宠物人与人饲料行业也欣欣向荣。无疑问,是我们共同开拓了这一新领域,创造了新时代。
当然我们并未止步于此,技术可以让我们做到一切,以前我们种出了苹果味的马铃薯,现在我们致力于培养出羊肉味的人和各种蔬菜口味的人(保证不侵犯宗教人士的权利,他们有权捍卫自己的信仰)。每一天,这个行业的发展都更加明朗,我们对未来的探索也因此永无止境。
“真恶心,油死了。”那位女士用餐巾擦了擦嘴,用清口水反复漱口。
“真的是……”她的男伴对她很不满意,“这可是极贵的东西,我可是花了……”他从那位女士的盘子中挑了一块送入嘴中,嚼了两下,又吐了出来。
那位女士娇嗔着笑了:“看。”
“但是,”他环顾四周,“似乎没人吃不下这狗屁玩意儿。”
“丢脸的只有你,再怎么难吃,我可是咽下去了。”
肉用人,提出这一概念的人一定是个天才,是的,我们唯一没有品尝过的东西就是自己。
然而,人不吃人是有原因的,人的天生基因就是反对同类相食的,我们体内的先天遗传因子决定了我们在进行同类相食的时候,会因为摄入异常蛋白质而导致概率性患上克罗伊茨菲尔特-雅各布病,即疯牛病。
但是这只是我们在走向新食尚的一个小小的阻碍。随着技术的进步,这种产生朊蛋白病原体的劣质基因被彻底清除了。然而更大的问题是道德伦理问题。很多人无法接受这一种新颖食材,甚至在品尝之前就加以否认。这无疑对我们的进步尝试是一大打击。
我们不得不退而求其次,将商品的基因序列进行了少许修改,看似多此一举,实则很有必要。这一增大工作量的修缀使得商品与消费者出现了生殖隔离。这样,商品就不再是人肉了,而是一种味道与人肉极其相似(在某种意义上可以说是完全一致,毕竟我们没有哪个真正吃过人肉),而且完全合法,不违法道德规则的畜肉。
在我们的大力推广下,人,作为新食材逐渐流行了起来,各种相关的周边产业也发展了出来,除了最基础的养殖与屠宰业,宠物人与人饲料行业也欣欣向荣。无疑问,是我们共同开拓了这一新领域,创造了新时代。
当然我们并未止步于此,技术可以让我们做到一切,以前我们种出了苹果味的马铃薯,现在我们致力于培养出羊肉味的人和各种蔬菜口味的人(保证不侵犯宗教人士的权利,他们有权捍卫自己的信仰)。每一天,这个行业的发展都更加明朗,我们对未来的探索也因此永无止境。
“真恶心,油死了。”那位女士用餐巾擦了擦嘴,用清口水反复漱口。
“真的是……”她的男伴对她很不满意,“这可是极贵的东西,我可是花了……”他从那位女士的盘子中挑了一块送入嘴中,嚼了两下,又吐了出来。
那位女士娇嗔着笑了:“看。”
“但是,”他环顾四周,“似乎没人吃不下这狗屁玩意儿。”
“丢脸的只有你,再怎么难吃,我可是咽下去了。”