《天心》(4)
“生存”已经不再是任何问题了,这也是这个时代对生命意义引起思考的主要原因。
这本改变了一个时代价值观的书中于是写到了最终的一点,生命的意义,在于灵魂与发展。
如同幸福的意义一样,在过去就有人说过,幸福感从来都不是被物质的存量决定的,而是物质的增量。世界上最开心的不是出生就有钱的人,而且出生贫困突然变得有钱的人——过去的穷人会鄙视富人的忧愁,认为如果自己有钱了就会怎样怎样,殊不知他始终站在穷人的角度上考虑,不管从思维上,从境界上。人要变得有眼光,在于超脱局限的思维,要多想。鼠目寸光,傲慢是人类最大的弱点。
社会也一样,它的意义在于发展,从无发展到有,从低发展到高,再到更高,永无止境。这种发展,从生命层次上讲,就是灵魂的发展,是灵魂之“变”。
人类的“生存”彻底得到了满足,结合上能够连接神级系统,让人的精神直接前往另一个世界的虚拟科技的发展,这是进一步对生命的思考。
现实中的人们躺在营养仓内,有设定好的智能程序能够满足生存所需的一切,而在虚拟世界中,人们能够在那里满足本能所需的一切欲望,能够在那里学习,在那里生活。
虚拟世界由其他人所造,因为这是神经直连系统,是一个幻梦系统,而平均一千个人中就会有一个人拥有造梦的能力,全世界幻梦师聚集在一起,在虚拟世界中以自己的意念直接创造一个世界,这个世界可以有无限大,他们想象中的宇宙有多大,这个世界就可以有多大。然后进入幻梦界的人越多,这个世界就越稳定,再之后直接转化为信息存储在地球幻梦终端服务器里,幻梦师直接退出都可以。
于是,幻梦世界,便也成了一些人的现实世界。现实世界本身的意义也逐渐丧失。
这也是《生命之花》中最后说到的一部分,它提到了汉语中“神”这个字。
“神”字的意思,天神,神仙的神,还有一个就是,神情,精神的神。
两个意思看上去没有丝毫连续,但只有仔细深入思考,才会明白,古人是有大智慧的。
表面看上去的两个意思,实际上,就是一个意思。
神,就是念之动。前者神仙,他的念动,就是外界的变化,呼风唤雨,全在神仙的一念之间。后者精神,他的念动,就是思维内部的变化,他在想呼风唤雨的时候,脑海里就自动出现了呼风唤雨。这在心理学中有一个很简单著名的实验,“你不要去想一头红色的大象”,可你绝对会去想那头大象,因为这就是念动。这是阻止不了的,因为我们自身的“神”,才是我们思维的主人。
倘若这个宇宙存在一个神,这个神并不是像上帝那般宗教产物被具象化成“人”型的神,而是整个宇宙的整体,整个宇宙的物质、质量,所有的宇宙法则、规律、基本物理法则,都是属于这个神。宇宙中任何事物的变化,都是这个神的念动。那么这个神,用已有的称谓来解释,那就是天道。