七夕夜

七夕夜
“酒，就也，所以就人性之善恶，从水从酉酉亦声。”酒，普天下没有任何一物能与酒谈论高低。世上的食材、药材不分荤素贵贱，因是自然的产物，自然无可比性，或平常或奢华的佳肴、甜点、果饮等非人人喜爱的，更是无普遍性。甚至后起之秀的茶，单论字意就愧不如酒，酒字在演变中唯一，茶字在纷争中脱颖，茶字缺少酒字的创造性。《诗经》中有荼没有茶，有茶未必是茶，跅弢不羁的酒混迹于《诗经》中成就了春秋，吹响浩浩荡荡地徘徊在历史篇章的悠悠之音，写尽情愁。奈何茶笑酒老，问何时起茶分走酒的天下，在五谷秋收的酉月？还是最适饮酒的酉时？有谁这时想起咖啡、零食之类？其与茶比已逊色三分，何况酒乎，原因是不讲道理的，是霸道与任性的。
酒是母系社会的亲娃，母妃众多，如旧世界长久担负人族繁衍重任的五谷妃，最受宠的葡萄妃和龙舌兰妃、蜂蜜妃、奶妃等异域风情的妙人儿。茶的靠山只有通称茶的草本植物，咖啡的靠山只有咖啡树，她们却又是酒的十娘或十一娘。酒的靠山是一切经变化能产生酒本质的碳基物，是不讲道理的。
美言配美酒，“酒,百乐之长。又，酒者，天下之美禄。”酒太美，惹人妒。现世佛释迦牟尼酒量不行，喝不起贵的酒、喝不惯劣的酒，故告诫他人饮酒是罪业，心宽体胖如孔子的酒量极好，不为酒困，故与他人吹嘘“惟酒无量不及乱”。
于是，霸道与任性的神决定，新世界只有酒能被生物体消化。
金童是啤酒厂酿造车间的数控人员，成日与马尿作伴，今夜漫漫，他却难眠。标志性的油腻的暗棕色格子调腈纶围巾长年挂在他短粗的脖子上，金童揣紧兜内皱巴的印着无草无木的怪山的纸币，弯腰怂肩着跌跌撞撞地溜进一间酒吧，“还全因为你相信我，比任何人飞得更高更接近天空……”，蹦迪的男孩女孩不在意这久远年代的重金属摇滚乐，灯光节奏才是重点，有序地翘头摆手，有序地舞动腰姿，有序地低嘶小唱。金童的目光飘过几堆玩骰灌酒的人众、几对相抱拥吻的女人和几些艳舞脱衣的男人，停在主吧台后昏暗的陈列着的古洋酒瓶前，空气中泛黄的灯晕似哭诉着空瓶曾装满的液体本是骄傲苦涩的黄金。金童坐到吧台前，转头瞧见酷炫的女DJ敞开双手朝他露出轻蔑的笑，变幻的金属和人声的混音装配着酷炫的光线充斥着空间。他想起了玉女的模样，突然想喝渗有她楚楚动人的眼眸流下泪水的红粉佳人，眼睛眯成条缝道：
“呵呵，男人？”DJ的假发应声落地，他诧异地止住了搓盘的双手，酒吧内的喧嚣戛然而止，一张汗味十足的纸币大冒金光，金童竟变得英俊，酒吧内的酒失控了般纷纷涌入纸币中……离开时他背影萧索，酒已尽，人未醉，心未碎。
酒是原来的酒，世界不是原来的世界。道生一，一生二，二生三，三生万物，一维的弦构成二维的能量线，二维的能量线构成三维的粒子，弦、能量线、粒子搭建宇宙。引力波发现后的第三年，神决定打破地球的维度壁垒，所有维度的生命体都会挤塌到三维，原因是有趣。实际上地球创世以来生存着存活在各维度空间的各维度生命体，如一维的灵、二维的魂、三维的体、四维的鬼、五维的仙、乃至十一维的神。古中国《山海经》记载的生命体便居住在三维的怙朔巴岛空间居住。《山海经》并非荒诞的奇书，而是一本关于地球星体基因试验结果的期刊，就像普通人是历史都不必记住的，书本中厉害的人物，多也被历史记住又遗忘，未被记入山海经中的事物，更不被历史相信。