（原创克系风格短篇小说其一）失落的神格

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在我接手这批出自于几十年前的档案资料前，我一直以为我们曾经已经见过够多的疯狂之事了。
我们对那些黑暗的发现所接触到的原来一直都只是停留在我们恐惧的层面上，但当我仔细阅读了那其中的内容后，我的大脑似乎不愿意接受这一切一般，十分地抵制。
我确信这种内容一点都不适合被解密，即使放在几十年后，甚至更远的未来都是如此。那些看起来无法解释的事其实早就有了结果，但那并不代表我们能够理解那种过程。
历史对于我们，通常是旁观或者瞻仰的性质，在我们置身其中的时候，反而很难察觉到有什么。我认为我所接触到的肯定只是一部分，我无法想象在那个动荡混沌的情况下，究竟滋生出了多少险恶的秘密。
同样的，我也只是旁观者，瞻仰者。那些充满绝望的字迹记录，看起来根本无法相信其存在的照片，能让人动摇最基本的观念。我试图将自己再次代入资料中的内容，回到那个人人皆为疯狂的年代，因为这也是我工作内容的一部分。
俄国人是最早察觉到这片土地的神秘性质的，在十七世纪的时候便对其进行着研究。他们研究的本地文化人情往往却只是幌子，他们或许的确研究了藏语的体系以及佛学的内容，但这并不能改变他们的掠夺性质。他们没有了解到踩在他们脚下的土地中，还有些别的什么。然而，几十年后的后来者却不会有这么幸运。
流传的最多的，实际是德国人对于其中的探索。他们对于战争的服务，可谓是无所不有，因此这种行为并不让人意外。阿南比亚这一存在，对于那些跨时代的科技，起到了重要的作用。但实际上，这是我们对于其末尾的认知，那是回归到我们能理解，能掌握的正轨。
但是和前驱者一样，远东地区的那种神秘魅力依旧吸引着这群人。先祖遗产会的人在38年和43年的时候来到了寒冷的屋脊之下，寻找着那种他们幻想的存在。这两次是普遍官方认可并被记载的，即便是塞弗尔和他的队伍饱受怀疑，并且其背后可能另有他者，但其结果依旧是明了的。
特雷弗提出的说法一直没有被认可，其只是作为一种二三流作者所虚构的内容。我也是这样认为的，当然，这只存在于这之前。
沙姆巴拉洞窟是普遍的记载中他们的主要搜寻方向，可这并不代表自始至终所有人都是走上这条路。这支于1934年从德国出发的队伍，为我们揭示了一个深藏在冻土之下的恐怖。
队伍是由潘德顿博士为领头队长，并由其他五人组成。他在动植物学领域中的展现的才能让上面的人青睐于他，并让他负责这次任务。但在组员上，这支队伍显得并不是那么完美，至少在后来人看是如此。作为副队长的施佛德是一个彻头彻尾的神学主义者。他精通占卜，巫术以及一些听起来便十分神秘的学说。并且作为一个那种年代德国内普遍存在的激进份子，他对于命运有着不可自拔的盲信，甚至在某些处事方面与和蔼的潘德顿博士有明显的冲突。剩余的除了三名科学方面的学者，便是两名护卫人员。他们带着最好的装备出发，然而这并没能改变什么。