克苏鲁神话体系(2)

这之后虽然也有人提出了第三阶段等概念，但并没有达到前两者那样的高承认度。
不可否认的是，德雷斯在克苏鲁神话的推广与完善上居功至伟，然而他也将洛夫克拉夫特的世界观严重庸俗化了。首当其冲的就是被许多爱好者无数次批判的四大元素与善恶对抗设定。抛开为凑齐四元素而生创旧日支配者不谈，单是将克苏鲁划为象征“水”的存在，就已无法解释为何其会被困于海底，而其系统中“火”与“地”敌对、“水”与“风”敌对的设定也与直观认识上的元素阵营（水对火，风对地）有很大的区别。至于善恶对抗倒是可以归因于德雷斯本人的天主教徒身份，但这也已与洛夫克拉夫特笔下混乱且无意义的宇宙完全两样了。此外，在对待以克苏鲁神话体系为背景的文学作品时，德雷斯的态度也相当令人无语：如果一个故事部分使用了克苏鲁神话的设定，那么这个故事的其他部分也理应为克苏鲁神话所吸纳。这种思想不仅使得“德雷斯神话”日趋臃肿，还愈发偏离了洛氏神话原本的样，基本上完全成了一个加工再创造的东西。
以至于其后的林·卡特（Lin Carter）等作家对这个体系采取了“去克苏鲁神话化”的态度，试图在尽量保持洛氏神话原貌的前提下自成一体。但就算如此，德雷斯还是留下了一个宏大而相对完善的世界观（尽管里面塞了许多无聊的东西），如果没有他的努力，洛夫克拉夫特和他的作品大概早就已被世人所遗忘了。
由于克苏鲁神话体系分支众多，这种试图厘清对应关系的结构图都存在着或多或少的局限性 事实上，除了上述以文学创作为主导而产生的诸体系之外，以克苏鲁神话为背景的各种游戏（主要是桌面角色扮演游戏等）亦有着自己的体系，若不注意加以区分的话，便很容易将它们混在一起，徒增困惑。因此为免读者在这个庞大体系良莠不齐的作品和繁杂交错的设定中迷失，本文在进行相关介绍时主要还是以相对纯正的洛夫克拉夫特神话为主。
最后要强调的是，任何设定与简介所叙述的内容都只不过是克苏鲁神话的冰山一角，真正了解它的方法永远都只有一个，那就是读小说，而且最好是洛夫克拉夫特的小说。尽管对于一般人而言这些小说用词晦涩且内容冗长，但它们才是克苏鲁神话的真正魅力之所在。