【夜半诡谈】骨器（下）帝王头骨

据记载，当年蒙古大军南下，元朝在消灭南宋之后，对于宋地百姓进行了令人发指地残酷统治，屠城、充当奴役、甚至活人祭祀屡见不鲜。当时的元朝统治者崇信喇嘛教，对密宗的喇嘛们十分信任，甚至把一部分喇嘛僧人接入朝廷，有一名叫杨琏真迦的西夏和尚就被派遣到江南为官，成为“江南释教总统”。杨琏真迦凭借着自己喇嘛僧人的身份在当地享有特权，他不仅不守清规戒律，还四处强抢民女，掠夺民众的民脂民膏。
然而，连年战乱，民脂民膏能有多少，再说了，民家哪有皇家富贵？于是乎，杨琏真迦便打起了宋朝皇陵的主意。南宋时期，皇帝的尸骨一般被埋在会稽，后人称之为南宋六皇陵。而这六皇陵中，又以宋理宗的陵墓陪葬品最为豪华。为了日后回中原改葬方便，所以南宋所有皇陵埋得都很浅。可正是因为埋得浅，却也方便了那些贪婪的盗墓贼，尤其是那些披着合法外衣的盗墓者，例如这位杨琏真迦。
在宋理宗去世的14个年头，那时南宋还有少数势力没有被元朝平定。妖僧杨琏真迦迫不及待地冲向南宋六陵，并将试图阻挡他的守陵使罗铣痛打了一顿。随后，杨琏真迦如入无人之境，开始大肆发掘皇陵，将宋宁宗、度宗和杨皇后的陵墓一并盗取，所获财宝不计其数。
在那之后，杨琏真迦依旧不满足，又将宋理宗的坟墓抢个精光，不仅如此，还将他的尸骨暴露于外。一位西域喇嘛僧人见宋理宗的头骨长得别致，于是将其盗走。骇人听闻的是，这名僧人截去了头骨的天灵盖，镶上珠宝，做成了酒碗。据说，这是游牧民族一贯的习俗，当年匈奴的冒顿单于就曾将仇敌大月氏国王的头骨做成酒碗，这也就佐证了密宗所宣称的得道高僧自愿献身做人骨法器这种说法的可信度，其实并不高。在那之后，这个酒碗被献给杨琏真迦，一直供他向他人炫耀。
可怜那宋皇的尸骨散落一地，杨琏真迦还不让汉族百姓为他们收尸，将所有收尸的行为视作反抗行为。然而，当时汉族百姓视君为天，还是有五个不怕死的百姓，冒险潜入陵区，将散落的骨骼收集起来，安葬在兰亭天章寺前，上植冬青树为记号。
三十年河东，三十年河西，多行不义的杨琏真迦最终失去了忽必烈的信任，被抄了家，宋理宗的头盖骨酒碗也落到了忽必烈手里。而忽必烈对宋理宗毫无同情之心，又将此酒碗送给了当时的帝师八思巴。直到元朝灭亡，此碗还掌握在喇嘛僧人手上。
直到明朝取代元朝，朱元璋有一次与故元大臣危素讨论到这骷髅酒碗之事，不禁百感交集，觉得恢复中华气节，将南宋旧帝头骨迎回势在必行。于是他下令，从一名喇嘛手中强行夺过了这枚骷髅酒碗。据传，当时朱元璋还抚摸着酒碗说：“朕今天为你报仇了！”据史料记载，洪武元年四月，朱元璋将宋理宗的头盖骨下葬于金陵聚宝山。历经多年，宋理宗才终于入土为安了。
经此一例或许可以说明，那些被用来制成人骨法器的人骨，来源未见得都是什么得道之人，也不见得就真的是出于自愿，毕竟堂堂皇帝的头盖骨，都被人盗出了坟墓制成了骷髅碗，区区百姓，若真的被别有用心之辈割了脑袋取了头骨，制成了法器，又有谁来替他们喊冤叫屈呢？自古以来把人不当做人来看待的事情数不胜数，种族屠杀、活人殉葬、活祭童男女、人体入药等等，最后有哪个不是借着怪力乱神，坑害无辜民众的？即使真的是能从中获取一些好处，真正受益的不过也只是那些权贵阶层罢了！时隔多年，竟又有那么多人开始热衷于收藏买卖这类物件，除却利欲熏心，更有丧尽天良四个字，烙印在这些人骨血之中，实在令人愤恨。