第一日 二(8)
“你们搞什么哪?文艺复兴?我们不入流就是尘阶?”罗凯忍不住要吐李强的槽。
“这又不是我做的,是天使啊天使。我也问过她的,她那时刚读过但丁的喜剧,很喜欢那个时间老人的形象——我做了标记,链接给你们:
【第十四首
……
克里特岛的老人和地府的河流
……
山后矗立着一个老人,身材巨大,
他使自己的脊背朝向达米亚塔,
他宛如揽镜自照,眺望着罗马。
他的头为真金所铸,
双臂和胸膛则用纯银制成,
下身直到胯骨,都是铜料;
由此往下则全部用上好的铁来铸浇,
除了右脚是用陶土塑造;
但这老人却把身子更多地支撑在这只脚,而不是那一只脚。
每个部分——黄金部分除外——都已破裂,形成一道缝隙,
从缝隙中流出涓涓泪滴,
这些泪滴汇在一起,穿透了那块岩石。
……】
“所以最后,前四阶就是铁铜银金四金属,五阶超凡,第六阶和之后更难达到,名称为微光、闪耀、璀璨、辉煌,就是四星光,再之后就是在大地图也通用的世界王、霸主、法皇、圣四领主。”
“哦~”罗凯作恍然大悟状。李强觉得这个反应稍微有些奇怪。
“这……还真就文艺复兴啊。那么对前四阶的分类,一定会有更早的记录吧?”成金读完链接后还有一些无关紧要的疑问。
“有的,就是文艺复兴指向的希腊,雅典的柏拉图在国家篇第三卷末尾部分描述了,苏格拉底和他朋友们在讨论中提到的腓尼基人传说:
【尽管所有人在这个城邦里都是兄弟,但神在塑造那些适宜担当统治重任的人时在他们身上掺了一些黄金,由于这个原因,他们是最珍贵的,神在那些助手身上掺了一些白银,在农夫和其他手艺人身上掺了铁和铜。虽然他们都有血缘关系,一般来说有什么样的父亲就会生下什么样的儿子,但有时候也会有这样的情况,金的父亲生下银的儿子,银的父亲生下金的儿子,其他的也有类似情况,可以互生。因此神给统治者下的命令中首要的一条就是要他们精心保护和关注自己的后代,不让他们的灵魂中混入低贱的金属,如果他们儿子的灵魂中混入了一些废铜烂铁,那么他们就绝不能姑息迁就,而应当把这些儿子放到与其本性性对应的位置上去,安置在手艺人或农夫之中。还有,如果手艺人和农夫竟然生了一个金的或者银的儿子,那么他们就要重视这个孩子,提升他,让他担当卫士或者助手的职责。
须知有神谕说,铜铁之人当政,国家便要颠覆。】
“至于更早期的希腊,我了解不多,赫西俄德、荷马、埃斯库罗斯似乎都没提到。”
“哦~~”罗凯成金作恍然大悟状。李强觉得有些尴尬。