2.4 文明(2)

到了华胥国，伏羲并未显露自己原本的身份与目的。但一位“智慧的渔夫”的故事早已响彻中州。所以华胥国人视他为上宾，可是，华胥国不允许有任何人出现影响他们的统治地位，伏羲的存在让他们感受到极大的威胁。表面上华胥国国主将伏羲视作“中州未来的光芒”，让他去教授年轻的“国子”（也就是皇子）。于是，伏羲将知识倾囊相授，全身心的投入到了国子的教授之中。华胥国趁着伏羲卸下防备与戒心之时，开始暗地里数次加害伏羲。自然，伏羲每每都能成功化解，也并未将华胥国的手段放在心上，只认为是这天下第一大国在测试他的能力。可是，令伏羲没有想到的是，华胥国人却是真动了杀心，华胥国国主逼不得已，动用了秘密武器《巫术卷》的内容，企图暗害伏羲。
伏羲小看了《巫术卷》的力量，他更是没想到华胥国人竟然有如此手段，疏忽之下，伏羲受轻伤（也为后面的神力流逝埋下了伏笔）。调查之下，伏羲得知了这《巫术卷》的力量强大，而且这仅仅是兽皮残卷的小小一角。这还是只懂皮毛，若是日后有人参透，定会变成超脱大荒世界的存在。伏羲第一次对人性有了怀疑，所以自然不会把这《巫术卷》留在心术不正的人书中，于是，伏羲将华胥国的《巫术卷》没收，离开华胥国，并开始寻找剩下的八卷散落何处。
第三幕 这糟糕的大荒世界伏羲带走《巫术卷》，并成功身退，华胥国主大惊。不过，华胥国的人也不傻，动用了所有的手段都未曾伤害半分的人，断然不是凡人。可是梁子已经结下，杀也杀不掉，贸然下令中州搜捕，万一将伏羲逼急，甚至还有可能被灭国。华胥国自然不愿承担如此风险，所以华胥国国主便想出一计。既然没有暴露暗杀计划，不妨把伏羲的美名广为传播。同时，华胥国还说伏羲已将所有的技术倾囊授于华胥，日后华胥国定会将“技术”与“知识”普惠中州。在华胥国审时夺度之下，中州开始给伏羲立住一个“大皞神帝”的形象，让中州百姓对华胥国更为敬仰，也靠着舆论把伏羲拉向自己一方。
与此同时，伏羲仍在寻找其他兽卷的下落，对于华胥国的所作所为只是一笑置之。只是没想到，华胥国仍然没有放弃对他的暗杀。而令伏羲最寒心的是，数次将他逼的无法回头的人，竟然是他倾尽全身心去教授的“孩子们”。这些国子们一点没了当初的天真可爱，各个心狠手辣，似乎从未认识过伏羲一般。（与此同时，华胥国借打压蚩尤之名，按压炎帝氏族（第四代帝王帝直）。借讨伐异类之名（整好追杀蚩尤）追捕仓颉。将强大的少典氏族与有乔氏族分开（第四代帝王少典康与有乔姒），甚至连西陵氏族的部落也没能躲过华胥国的制裁。）看着曾经的“朋友”落得如此境地，伏羲这一次是彻底寒心了，面对华胥国的种种行径，没有一个部族站出来反抗，所有的部落都恨不得更用力踩被打压的敌人几脚。伏羲迷茫了，他不知道哪一个才是真的人族，他开始对人族的未来产生了怀疑。伏羲第一次有了这种想法：
若是人族本心真是这般，倒不如直接将这个法界毁灭了。
第四幕 入世与豪赌伏羲并没有贸然决定一切，寒了心的伏羲决定放弃自己“导师”或者“神”的身份，仅仅只是作为一个凡人“入世”，他看看这大荒世界究竟是怎样的。同时，他也没放弃寻找兽皮残卷，这期间他还给这残卷起了个名字《入世录》，同时为《入世录》增加了新的一卷，是关于人心的一卷，还并未命名。