青丘月明夜（引子）

引子盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
东胜神州傲来国有一人，人称“吴子”。为求超然之法，遍访山川，终不得。一偶然机会，了解到北俱芦洲人均大师，或可为己传道解惑，以至超脱俗世红尘。本文便从吴子聘用船家，漂洋过海、历经千险初到北俱芦洲说起。
话说吴子等人初到异域便见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。众人欣喜，吴子尤盛，赶忙亦趋上前，也不管滩上海潮浪打浪浸湿了衣裙裤履。吴子刚要向那正在捕鱼的小哥问询，小哥却说：“来，帮我一把，今天收获很丰富，太沉了。”吴子楞了一下，马上就召集大家都去帮忙。在大家齐心合作之下，一大波鱼被捞了起来。小哥点头说了声谢谢，便叫上同伴一起离开了。
吴子想去拦住他们，身后便传来了，淘盐小妹清脆的声音：“这位渡海而来的游人，请你帮我把这海盐带到蜃海集宿沙所。”
吴子心想：“不是传说北俱芦洲人均大师吗，为什么如此无礼，不过既然他们寻求帮助，那我也不好就此离开，正好再去蜃海集打探打探。”
想罢，吴子便上前俯身问：“姑娘，我们初到此地，不识得去路，请问我们如何才能到达蜃海集找到宿沙所啊？”
小妹乐呵呵地手指旁边一条碎石路说：“我们这里只有这一条路，顺着它一直走就到蜃海集了，谢谢你们啦。”
吴子拱手轻声答：“了然。”
林子中浓雾弥漫，碎石路蜿蜒向前，不知何时才能到尽头。伙计们渐渐开始议论，唯有吴子心情大好，试图吟诗一首。走在最前面的领头人始终沉默不语，直到一个牌坊在浓雾之中显出了身形。“我们到了，奇怪，怎么这么安静，大家都别说话，打起精神！”