红楼梦：贾宝玉的“博爱”和“真爱”(2)

在清虚观打醮时，黛玉病了，宝玉“心里放不下，饭也懒去吃，不时来问”。在听到黛玉吟诵《葬花词》时，对黛玉用情极深的宝玉立刻感受到了黛玉的“无可寻觅之时”的心碎肠断。
当林黛玉与袭人打趣说：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了”，宝玉脱口而出的是“你死了，我作和尚去”。即使在睡梦中，宝玉喊出的仍是“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。
特别是在紫鹃试忙玉回目中，宝玉对黛玉的深情至痴狂的状态表现的淋漓尽致。紫鹃逗哄宝玉说黛玉明年将被苏州林家的人接走，宝玉一听说要和黛玉分开，霎时间便一头热汗，满脸紫胀，两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出。
即使李嬷嬷把他的人中掐出如许来深的指印，他也毫无知觉。直到见了紫鹃，才哭生来，还要死命拉住紫鹃，嚷着：“要去连我也带了去”。问世间情为何物，直教人生死相许。
宝玉作为封建时代的一个官宦公子，理应像他的哥哥贾珠一样，勤奋刻苦、少年有成，十四岁便中了秀才，这才符合时代要求、社会主流价值认可和匹配身份地位的人生走向。
但是他却是所处时代的叛逆者，他极度讨厌这既定轨迹，向往自由，特别是思想和灵魂的自由。在内在的表现上，他讨厌为官作宰，嘲骂其为“禄蠹”。
当“兴隆街的大爷”贾雨村要和他见面时，他磨磨蹭蹭，“心中好不自在”。当宝钗和湘云劝他“常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问”，他不管人脸上过得去过不去，登时怒怼：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的”。
他讨厌去学堂，遇到了合适的陪伴秦钟才去了学堂。即使到了学堂里，他也“终是不安本分之人，竟一味的随心所欲”，与秦钟、玉爱、香怜等人整日“八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照”。
在外在的表现方面，宝玉虽也算一个喜欢热闹的人，海棠诗社、芦雪庵争联即景诗、怡红寿宴等等，哪一次也少不了他，但是他却只喜欢和这些姐姐妹妹们热闹的不知疲倦。
在其它的场合，他是极力逃避的。比如在元妃省亲之后，宁府请荣府众人到府内去看戏，人声鼎沸、喧闹不止，宝玉觉得“繁华热闹到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走开”，带着茗烟偷偷地出门去找回娘家的袭人了。
在凤姐过生日的时候，众人觉得“尤氏办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有，都打点取乐顽耍”，但是宝玉却是一早着素衣来到了偏僻的水仙庵祭奠死去的金钏儿了。
在为秦可卿送葬时，宝玉偶遇了农村女孩二丫头，宝玉“恨不得下车跟了他去”，这一处象征意义的伏线，更是体现了宝玉对自由自在生活的向往。对世俗的喧闹与嘈杂，他是避之不及，不希望自己深陷其中被束缚，他喜欢那些自由自在的热闹。
常言道：月满则亏，水满则溢。否极泰来，荣辱自古周而复始。末世的时代、末世的家族，“三春去后诸芳尽”，大观园中的女儿们死的死、散的散。宝玉的爱无所依托，特别是挚爱的黛玉泪尽而亡，宝玉更是失去了魂魄。