珈说西游

第一回——灵根育孕源流出，心性修持大道生
都说开门见山。但是西游记这开门山，有点大。。。看看吴老爷子在开篇第一段写的是啥。“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子丑寅某，辰巳午未，申酉戌亥之十二支也……再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅”。就这一段，足以震慑到许多人。开篇用这么一段，在彰显其专业性的同时，又给读者一个下马威，特别符合开篇诗的广告风。最有趣的是，开头，作为全书的重中之重，这么一段看上去非常专业非常厉害的文字，在全书，一点用都没有。。如果不是因为不清楚那个时候的稿费制度，我真的要怀疑吴老爷子是不是为了骗稿费。而西游，就在这一连串的不明觉厉的背景描写后，正式开始了
天下分为四大部洲，东胜神州，西牛贺州，南赡部洲，北俱芦洲。还别说，就这四个地名，就有争议。有的人认为，应该读作东胜神 州，西牛贺 州，南赡部 洲，北俱芦 洲；另一部分人认为，应该读作东 胜神州，西 牛贺州，南 赡部洲，北 俱芦洲。对于这种现象，我只能说，读书读疯了。话说东胜神州，有一傲来国，国中有大海，海内有山，名花果山，此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。咦？？这就有问题了。三岛好理解，昆仑，方丈，蓬莱（此处取《云笈七签》，和《十洲记》中的名称。又一说为方丈，蓬莱，瀛洲。但是瀛洲也属于十洲之列，故采用此种说法），但是前文刚说天下分四大部洲，怎么又出来十洲呢？没错，就是十洲，但此洲非彼洲。十洲者，乃祖、瀛、玄、炎、长、元、流、生、凤麟、聚窟十洲。关于《十洲记》，成书于魏晋时期，是一部类山海经的书，感兴趣的可以一读。
再说回西游，书中对花果山有一句评语：“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根”，这也为后来的福地洞天埋下合理伏笔。这里有一个有趣的地方，在本书中，我华夏地区属于南赡部洲，并不是东胜神州，也就是说，孙悟空其实是一个中国人写的外国猴???难道说吴老爷子写孙悟空，其原型也是印度神猴？谁知道呢。。
山顶有一块仙石，从头到尾都透露着不一般。为何？且看书中所述。此石，三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。盖自开辟以来，受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，产一石卵，因见风，化一石猴。说到这里，不得不说一些问题。关于孙悟空的身世，书中交代的很明确，就是天生地长的一个石猴。但是现在好多人和公众号特别喜欢分析孙悟空的身世，这个说是女娲石，那个说是袁洪转世，还有的说是石矶娘娘。真的无奈。首先，说是女娲石的，肯定没看过原著。原著从未提过女娲石半个字，要说是女娲石转世，那是贾宝玉。第二。不要在封神演义里找证据。原因很简单。吴老爷子再厉害，也不可能从一部清朝人写的小说里借鉴原型。《西游记》成书于明朝，《封神》成书于清朝，举个例子，明朝有一对父子，父亲叫张三，儿子叫张四。