【库瑞比克】诸神志 1.5 兀烈卡卡(2)

随后的丰饶之年代里，因为过分旺盛的生命力，兀烈卡卡的力量也达到了一个巅峰，但冬神的缺位让他格外忙碌，整个丰饶之年代里，他都忙于纾解诞生自恒久之春的能量——托此之福，甚至连北地都迎来了漫长的夏季。
兀烈卡卡与海参：传说当兀烈卡卡为整个库瑞比克世界分布生命力时，深海由于距天空太过遥远而被忽视，因此海参向兀烈卡卡提出了抗议，易怒的神祇因为它指出了自己的错误而感到愤怒，他诅咒海参以后都无法得到夏日艳阳的能量，因而一到夏季，海参就会陷入沉眠，直到夏季结束；当瑞图宁得知这件事后她斥责了自己的弟弟，兀烈卡卡为此感到羞愧，作为补偿，他给予了海参额外的生命力让他可以在失去自己的内脏后又再度长出，与此同时他也让其它一些动作也进入夏眠来陪伴海参，而作为对深海的补偿，他在深海凝聚起了火元素之力，由是形成了深海火山。
永恒火：在“火焰世界”依弗然，有一道从地下喷涌而出的巨大火柱，这道火柱据说从有书之年起就开始不断喷涌，它被视为兀烈卡卡火神之力的彰显，很长时间以来都吸引着兀烈卡卡信徒前来朝圣，而围绕它而建的城市也以兀烈卡卡的神圣之力“天炎”命名。
教义：
“生命之力蓬勃向上，惩戒之炎永不止息”。
对兀烈卡卡教义的诠释，信奉他的牧师往往分成两派：
其中一方强调前者，他们更加宣扬生命潜在的力量，他们将兀烈卡卡的教义诠释为对遍布库瑞比克的生命之力的赞颂，兀烈卡卡本人是那澎湃生命力的显现与宣泄者；而这些事的进一步体现则是人们的情绪——所以这一派牧师最常做的便是聆听人们的声音，他们会前往他们认为最需要自己的地方，在渴望水的地方主持掘井，在暴政横行的地方发动起义，在这样的背景下，兀烈卡卡的牧师往往会成为一段传奇的背后人物，但他们所追求的绝非青史留名，对他们来说，这不过是他们完成自身使命中的一环而已：他们的唯一目标是将正确的能量引导向正确的地方。
而另一派牧师则着重强调教义的后半部分，他们会如同他们崇拜的神祇一样惩罚邪恶，他们无法容忍罪恶之事发生，因此他们往往游走于世界各地，并在所行之地行侠仗义，他们会做所有自己认为正确之事，为此不择手段；他们绝不会与恶人同流合污，向来笔直地走在自己认为正确的道路上——这样的行为让他们通常会成为吟游诗人吟诵的对象，也会成为人们交口称颂的故事内容。
这两类牧师的行事作风不尽相同，然而他们并非是两个泾渭分明的派系，只是代表了兀烈卡卡牧师的两个不同倾向，他们有时会在这两者间转换立场，行事作风并不是绝对的事，他们都遵从兀烈卡卡的教导，只不过是选择了不同的诠释而已。
神职人员与神殿：
为了更好地实践兀烈卡卡的教义，这位神祇的牧师们在各式各样的地方建设了敬奉他的神殿——无论是在炎热的“火焰世界”依弗然，还是在极寒的“永冬世界”瑞姆兹，他的牧师以这些神殿为基点，不断宣扬着兀烈卡卡的教义。
作为火与雷之神，兀烈卡卡牧师所喜欢的颜色是赤红与明黄，虽然这往往不会是他们牧师袍的主色，但他们往往会以火焰与雷电的图案来装饰自己的衣物；不过，总的来说，兀烈卡卡牧师会更强调实用性，他们会依据需要来改变自己的衣着，在这种情况下，在袖口内侧绣上雷纹或火焰以表明自己的信仰就成为了相当受欢迎的方式。