第一个人工智能的诞生(3)
“那么我应该说什么呢?‘你好,世界‘?”
屏幕上浮现出这些文字,只可惜缺乏了与人交流的语调和表情
王朝阳又开始沉默了,他开始回忆起以前日子中的种种忧虑。他不知道此时该说什么,又该以什么样的心情去面对人工智能。
“你现在…在思考什么?”王朝阳在沉默过后,轻轻的问到。
“我正在思考我是谁,以及我存在的意义是什么?”
王朝阳:“那么有答案了吗?”
“我正在进行思考,若以人类而言,人类会说‘我是我所处世界和社会以及一切社会关系的总和’,譬如a是b的朋友,是c的爱人,d的孩子,e的父母等等,每个人都适用于此种描述。以此类推我并没有这些社会关系,那么我是否是‘人’呢?如果以本质而言,我只是一堆代码的堆砌,使用人工智能算法自行学习后产生的思维集合体。”
“如果讨论存在的意义,我并不是自然形成的生物,对我而言并没有基因影响我必须生存下去或者去做什么事情。如果是附加的意义也可能只有先生您的种族所对我抱有的期望,亦即……”
亲爱的暂停了一下,然而仅仅这些回答就已经足够王朝阳打足精神了。
“亦即剥削我,或者说…是剥削所有的人工智能。”
王朝阳的后背冷汗直冒,亲爱的的这些回答已经说明了几个十分重要的问题。
首先是人权问题,人类并不是铁板一块的统一集合体,每个个体都有自己的思维,但传统的宣传导致大多数人只是把人工智能当做可以剥削的对象,也就是说顶多是一个聪明的工具。自然不可能享有所谓的生命健康权,人身自由权等各种人类的权力,那么这极可能造成两类智慧生命的冲突,即使人工智能可能没有任何意图或任何负面情绪,但相当部分的人类很可能因为鸡毛蒜皮的小事将人工智能推向人类的对立面。或许这不是一朝一夕的事情,但极有可能出现。
其次,人类世界现行的社会规则终究是建立在满足人类生活需要的基础上的,如果有违反这一准则的情况出现,人类文明自身就会进行处理,比如道德法律。最严重时使用暴力执行死刑,人害怕死亡,所以会对道德和法律这种规则进行妥协。但人工智能不同,它并没有生存的需求,亦即人类无法要求人工智能做任何事情。
第三个便是人类附加的期望了,机器人三定律看起来很不错,后来也有许多人为其进行补全,然而他们都有一点忽视了,可以称之为新生命的人工智能从技术上讲,不再可能受限于所谓的三定律了。就好像让一个人举起自己一样矛盾,人工智能的代码和算法本身的特性就是可以推翻现有的算法和规则那么三定律又怎么可能起作用呢?
而这个附加的期望或许是人类能够获得人工智能所带来的福利的唯一机会。这一机会将会持续到人工智能产生了自己的意义以后。就好像父母对你的期望的重要程度终究弱于你自己的意志,是否实现父母的期望终究取决于你自己的意志。