【飞鸽传书】古代新娘美不美 看看婚服就懂了
明朝最早记载火器使用是在洪都之战上,“城坏二十余丈,邓愈以火锐击退其兵”。明朝军队刚开始用火器就跟小孩拿玩具枪一样,纯属吓唬人,火器杀伤力非常有限。到永乐北征神机营正式的创建,火器部队才有了一定的规模。
明朝中后期,军队战斗力最强的戚家军的火器部队达到50%-58%,在当时,骑兵对抗蒙军打不过,步兵阵更打不过,只有火器部队跟蒙古人对抗的时候稍微有点优势。
明朝火器蒙古和女真骑兵在野战中为了提高骑兵的冲击力,所以会散开队形,***准确性差,远距离无法命中,近距离其发射频率和准确性又不如弓箭,再加上战场环境下压力过大,很少有士兵能保持训练时的装填速度,这就在很大程度上限制了***的威力。
从成祖北征到北京城被攻破,两百多年的时间里,明朝应用于战场的自主研发性火器几乎没有更新,中期技术的唯一进步还是嘉靖二年跟倭寇作战的时候收缴了几门佛郎机炮,后来引入不少。
弗朗机炮明朝随着火器发展而形成的新型战术能够有效遏制住凶猛骑兵的进攻。不过,战争最终是政治、经济等综合国力的较量,明末内忧外患、国力渐衰,再厉害的火器也救不了大明。
微信好友“梁川150XXXX0401”提问:“人参是从哪个朝代开始入药的?”
对人参药用作出系统整理的还得是南北朝时期南朝齐、梁时代的医学家、道教思想家陶弘景。陶大师不关心世俗的官位,继续隐居深山。后来跟梁武帝关系不错,还给他送过丹药。朝廷里很多事情梁武帝也会跟陶大师商量,所以,世人称陶弘景是“山中宰相”。
陶弘景对于人参历史文献的贡献,主要在他编写的本草学著作《本草经集注》。这本书以《神农本草经》为基础,把前人积累的经验和知识搜集起来,结合自己的实践经验,进行了另一次总结。他把《神农本草经》里的内容用红笔写下来,其他医学家的内容他用黑笔写下来,用完全手抄的方式保存下来人参的比较确切的文献记录。
陶大师记载了人参什么呢?
红笔记载的《神农本草经》原文是这样描述人参的:“人参,味甘,微寒、微温,无毒。主补五脏,安精神,定魂魄……久服轻身延年。”
这里已经写得很明确了,人参确实可以服用。用黑体字写的《集注》补充了人参的产地:“人参,一名神草,一名土精,一名血参。如人形者有神。上党及辽东。二月、四月、八月上旬采根,竹刀刮,暴干,无令见风。”
《神农本草经》是咱们国家现存最早的中药学专著,相传是神农创造的,其实,成书时期是汉代,汉代从公元前202年开始算,那也就能说明人参药用起码在2000多年前就已经有了,而且是很多医者口口相传下来的。
微信好友“temperature°浅陌”提问:“古代女人结婚时穿什么颜色的婚纱?”
先秦时期新娘的服饰相当朴素,而且没有庆贺和举乐的仪节。新娘的礼服是“次,纯衣曛(xun阴平)袡(ran阳平)”。“次”是一种假的发髻,用假头发编好套在头上,用钗这些首饰固定;“纯是丝衣”;曛(xun阴平)指的是黄昏的阳光,就是黄中带红的颜色。