西藏的一些事

西藏人认为，最初，白哈尔神居于蓝天云上，其时，他是梵天，称为“具海螺发髻者”，是三十三天神之主；中劫，他居于霍尔地方，称为“水晶白鬼”，主持巴达霍尔的禅院；最后，白哈尔神来到西藏，居于桑耶寺，从此统治全藏。关于白哈尔神从巴达霍尔迁移到西藏的说法，藏文文献记载不统一。有的文献讲，桑耶寺建成以后，莲花生大师决定指定一位神灵为桑耶寺的守护神，他先找到了龙王苏普河巴，但遭到拒绝，莲花生又根据苏普河巴的建议，带人到霍尔，请回了一位神灵，他就是后来的白哈尔神。图齐在《西藏画卷》中还列举了白哈尔神到西藏的另一种说法：莲花生为了使白哈尔神离开其居地前往西藏，以各种神变法力制服了白哈尔神。降服后，白哈尔神骑了一只镶嵌珍珠的木鸟，在众多天神的陪伴之下来到了雪域。在白哈尔神得到了他的所司神职之后，莲花生大师在他的头顶的冠盖上放置了一把金刚杵，从而使白哈尔神成了佛教的护法神。
西藏佛教认为，白哈尔神在桑耶寺度过了700年，到五世达赖时期移到哲蚌寺附近的乃穷寺，即他后来的居处。一则叙述乃穷寺起源的传说时讲道：白哈尔神的化身来到了蔡公堂寺，这个化身被称为金刚乘护法，他很想成为蔡公堂寺里重要而显赫的护法神，为了证明自己的存在，他在寺内变化各种幻象，然而寺僧们并不喜欢这位招惹麻烦的护法神，没邀请他来作寺院的护法神，相反称为他“恶鬼”。为了驱走他，僧人们就以禳邪之法强使他进入一木箱内，抛人了拉萨河。这只木箱被一喇嘛捞起后，他逃了出来。事后，白哈尔神应邀从桑耶寺迁到了乃穷寺。根据藏传佛教的观念，白哈尔神被看做是一称为“五身王”神的一组神中的首领。