文拍二与狼正浩（第一部分）

【前篇】改编自：（由于采用的文本是文言文，只能借用了）
如何以《桃花源记》为素材写一篇黑暗小小说？ - 知乎用户的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/37473154/answer/201706327
标题捏他了“原振侠与卫斯理”……
前篇
刘子骥败阵桃花源 卸岭盗误戴石鬼面
晋太元中，武陵有妖鬼作乱，生食人肉，嗜饮生血，死者伏而旋起，变为丧尸。太守闻之，夜遁。
南阳刘子骥，乃魏武发丘中郎将后人，身怀波纹仙道。听闻此事，遂入武陵以诛妖。
遇高人姜钓叟，告曰：妖鬼巢穴名桃花源。妖鬼乃洪荒异种，自称“柱中人”，自秦时避祖龙之机关人军团来此，乃伪作世人之貌，往来种作。男女衣着，悉如外人。居止既久，便不知有汉，更无论魏晋矣。
初，钓叟以渔夫相入桃花源，妖鬼大喜，欲啖之。然近其身即有异光迷目，妖鬼知不可得，遂息杀心，反给以饮食。又赐法宝“石鬼面”，令携出。钓叟知是妖物，百计毁之不果，遂瘗于一隐秘处。至清兵入关时，掘地发藏，偶得此物，方收入国库，后随葬于东陵。
子骥往桃花源，格杀其魁首而不敌群妖，伤重逃出。留嘱后人，波纹功未至九阳境界，切不可往。后子骥诈称病亡，遁入空门为僧，将波纹秘籍录入《楞迦经》。后人不识，名为【九阳神功】。
元末明初，有武当名门后人张无忌者，在机缘之下学得波纹神功，修炼至九阳之境，功力大增。得知武陵妖鬼尚在，遂携元室郡主敏敏特穆尔，亦佯往漠北去，暗入武陵，不知所终。
民国初肇，卸岭群盗大发清东陵，得石鬼面。群盗不识为何物。其中有姓文氏者，讳柏仲，能望气识宝如神。
柏仲曰：“此物带有邪气，不似墓中人所有，亦非尔等所能享之物。”群盗遂弃之。柏仲乘其不备，暗藏于怀中，逃至某地，化名为“文拍二”。
一夜，拍二见石鬼面甚奇，遂试戴，顿觉有无数似针如芒之物直入脑中，然不痛，亦无他不适。少顷，针芒即退。拍二取下石鬼面，即思想饮生人血不止，于是知己身已非人类，而化为妖物也。
后来于一集会中听闻西洋所谓“吸血鬼”者，拍二大笑曰：“我即是”。旁人以为癫，不之问。
后来之事，下文再述。
中篇一（白话文，部分内容是脑补的）
文拍二偶露踪迹 狼正浩起说根苗
却说文拍二误戴石鬼面，成为了吸血鬼。为了避人耳目，从东陵所盗财宝中取出金元宝数十，换为鹰洋，乘渡船往日本国去了。
其时，日本国兵库县神户市郊外有一狼正神社，其神名为“大口真神”狼正浩，乃是洪荒之中所生之狼神，神通广大，在神户一带护佑百姓。战国年间，为播磨国某“国人”家族所奉。后该家族得罪了织田信长，信长大怒，令羽柴秀吉（等将领入侵播磨，狼正神社亦被毁。狼正浩便化作人形，游走民间，积修功德。
直到德川家康统一日本，为安抚百姓，家康敕令重建境内诸神社，狼正神社却不在其中。这时狼正浩往出云参加众神大会已毕，回来见社址仍旧废颓，只是苦笑。