东方：福神保佑的邪神(4)

好徒弟?我有些疑惑。
“对啊，就是女苑，把寺里该做的事情都做完了，让人很是省心啊……”
自己现在的表情一定是懵逼。
我和她找了一间安静的房间，准备在这里聊聊女苑的问题，寒暄一番之后，我平复心情，问：
“白莲，可以跟我讲讲你那‘一切随缘’的意思吗?”
“你说那个啊……”圣白莲抿一口茶水，望向窗外，像是在回忆什么：“星，你说修行是从孩子开始好还是从大人开始好?”
“大人的杂念重，但成熟，看得透事理；小孩的杂念轻，却不成熟，在某些事上放不下。”我简单说了一下自己的看法。
“那么你们是老人还是小孩呢？”
我们……是指命莲寺的妖怪们吗？我一时间不知该怎样回答。
“所以我不用这样的分法，我看中的是弟子的过去。”
“过去?白莲，照你这么说，我们之前可是以人类为食的妖怪，可现在也还是命莲寺的弟子啊……”听到这，白莲苦笑着跟我说：
“不要紧张，听我说完。”
“若是有一天不再修佛，你们的本性仍是妖怪，还是可以吃人的啊……”
这一点我无法反驳，只能静下心来听白莲慢慢解释。
“人，因为各种各样的缘故，是有本性的。”
“有些人天生爱笑，有些人天生爱哭，有些人好静，有些人好动。”
“然而，随着人经历的越来越多，性格却会改变，这是因为他们的过去越来越多的缘故。”
“就像是那个雕塑家的故事：雕的夜叉太多，自己的脸也如夜叉一般凶恶，后来改雕菩萨，雕的越多人们越觉得他如一位活佛。”
“为善越多越有善心，做恶过多终成恶人。这样一来，也就无所谓什么本性不本性的了。”
“我想妖怪应该也是这样，过去越是凶恶，修佛起来越是困难，就比如你和村纱的鲜明对比。”
她将杯中的茶喝完，继续说道：
“这恐怕就是所谓的缘起缘灭，未来的缘灭是由过去的缘起造成的，未来是由过去组成的……”
我终于忍不住插嘴。“白莲，那岂不是只有从娘胎里开始修行的人，才有成佛的可能?”
“不是这样的。”白莲很坚定地摇头。“人的善恶是在死去之前是相对的，只有地狱里的判官才能盖棺定论。在这之前，无论是为善还是为恶，都是一种经历。改过的恶人，更加明白什么不该做什么该做；善人要修行，也正是为了看见更多思考更多，防止自己的善心结下恶果。”
“善恶在死之前如何判断呢？”
“靠自己的心。”圣白莲双手合十。“即便是判官，审判是也是靠自己的心啊……”
“我不知道女苑对自己行为的看法……但是我知道，她之前的所作所为是恶！”
本以为接下来会是对女苑的批斗，等来的却是圣白莲的一声叹息。“太长了……她之前作恶的时间太长了，哪怕她的本性是好的，是修佛的好材料，现在这短暂的修行也只能让她有所触动……”
“她的本性是向往自由，在命莲寺里迟早待不下去。”