菩萨娘娘

中国农村有许多老妇人信佛，家里供奉着不同佛像，但这是很久以前的事了。
这个用普通话都翻译不出村名的村子只有十几户人，类似的村子附近还有很多，隔着山就是新的村落。
十多年前，村子绕水而居，星星点点布在一条河的两周，河的上游紧挨着一座山，这山算不上高，但风景秀丽，唯一铺上了石板阶的路正对着这个村子，所以每个月才有一次的大集市都在这里举行，这时候附近二十多个村子的村民都会翻山越岭来参加这场盛会，再带上自家产的蔬菜、鸡蛋、或者别的一些手工的小物件，成群结队地走上这条蜿蜒的阶梯，上山参拜他们信仰的观音娘娘。
山上的寺庙和淳朴的村民并不相合，可以用一句辉煌来形容，除了大小，便是比上原来的皇宫也不差上什么。每一座屋舍都有精致华丽的彩绘装饰，据说原本只有最中间的一座稍显陈旧的佛寺，其他的都是后世其他信徒慢慢修建的，所以风格各不相同。可以看得出来，信徒们把这些佛寺保护得很好，处处都是干净整洁的，只有一些细节处才能看出它们原来已经经历了很长的岁月，原来由糯米黏连而耸立的建筑现在也不断加入了新工艺，保留到了今天。
徐国强是这个村子村长的孩子，小名强强，人称强子，11岁，从小肩负重任，每天天刚亮，就背着行囊准时爬上这条山路，花上小半个时辰，在每个寺庙大堂供奉的菩萨娘娘香案上点上三炷香，再跪在蒲团上恭恭敬敬行上三个大礼，把行囊中的供奉摆上香案，就该翻过几座山去上学了。这可不是件简单的事，要知道，村里多少孩子从小听着菩萨娘娘的故事，希望能天天看到菩萨娘娘呢！到了放学，他又会背着书包出现在不同的佛像前，诉说一天的事情，有时会是男身佛像，有时会去男身女面，大多是像原来皇宫里娘娘一样漂亮的姑娘。强强知道，菩萨娘娘其实是菩萨老爷，他读书的时候老师讲过，但阿爸不知道，阿妈不知道，他也就当不知道了，也一直跟阿爸阿妈叫菩萨娘娘。
隔壁的牛牛哥哥回来了，他带了一大群口中嚷嚷着“反封建”、“反迷信”的哥哥姐姐们回来，他们要烧了寺庙。阿壮叔叔说要断绝关系都没能阻止他，我不懂，什么是封建？我们遵从菩萨娘娘的教诲，从来没有做过坏事，这样是封建吗？我们相信业报，所以与人为善，这样是封建吗？我们相信因果，所以总会站在他人的角度考虑问题，这样是封建吗？我们相信来世，所以哪怕爷爷为了救落水的牛牛哥哥，再也没回来参加我的生日会，我也依然喜欢牛牛哥哥，这是封建吗？
是吗？是吧。
老师讲课说了，是封建。
我逃课了，我知道只有学习我才能像牛牛哥哥那样到山外面去看看，我也知道逃课是坏孩子才会做的事，但是我有比学习更重要的事要去做。
“牛牛哥哥，你别烧，别烧。”
“强强，你让开，哥哥这是做好事，以后你长大就懂了。”
“哥哥姐姐们，你们别烧，寺庙是菩萨娘娘的家，你们烧了，他就没家了，没家的孩子很可怜，毛毛家被烧了，他爸爸妈妈出去打工，把他留在别人家被人骂，还吃不饱的。”