【乡里奇谈】夏夜百物语23号《请神》

作者：helltail（b站）
我第一次当乩童是在十四岁，就这个岁数而言，已经算是起步晚了。
据说道教在幻想乡刚几步那几年，还不需要用这些东西来抓住人们的视线。但渐渐神佛两教做大，道教也不得不另辟蹊径。遂开始新建宫庙于各处。
我的父亲是一位庙公。所谓庙公，就是负责管理，运行宫庙运作的人，干这个位子的人不一定得是道士，信徒就可以。我的童年基本上就是看着三清与各路元帅长大的。但你要我去记得他们的名字，那也是我到了当上乩童之后才记得些许的。
乩童，是为了让神明可以现行人间，而将自己的肉身借给神明的人。这是当年抬轿的老头子解释给我的。我不是很懂为什么神明还得借着身体来出现，自己下来不就得了？但老头没有给我解释，只是摆了摆手。
这也是个辛苦活，当上乩童最重要的一点，在于让周遭的人们相信你真的被附身了。但其实那是演出来的，我也曾经问过我的前辈，究竟该如何起乩。他只是淡淡回了我一句：“你就想想你今天晚上宵夜要吃啥，还有想在想干嘛就得。”
我还真的是这么做的。每当什么王爷，什么将军要起乩，我都得在那里跪上个三四十分钟，吸着香炉里的烟，然后摇头晃脑。那时候，我一般会想的是我的晚餐要吃什么；等到锣鼓声越来越大，越来越密集，我的腿也差不多麻痹的时候，就差不多要起乩了。
我的脑袋会先大力摇晃，接着，全身开始抖动。这里是关键，关键是一种说服，在抖动的时候一只手必须放在桌子上，好像是接受一些上天的东西之类的。最后要装作被附身的时候，必须要全身突然从抖动来到站定。
但这还没完，每个神明有着他们的特色，如果可以照着他们的特色做出行动的话，那么说服力度会更大。比如有一次请的是财神赵王爷，赵王爷喜欢鼓声，我就事先在耳朵里偷偷塞了一些东西，等到我装作被附身的时候，我就把耳朵直接贴在鼓上。正常来说，那是会震坏耳膜的，但是我事先做了防护，所以没事。
在让人们相信之后，就是干正事的时间了。一般是有人求神问卜。这时候回答很重要。回答的艺术是必须回答得模棱两可，或者干脆不正面回答，说一些完全无关的事情。比如有人问失踪的人是否会回家，此时千万不要说是或否，我的答案有过像是“我看到大海上有艘渔船。”，“在五彩云端上，有着一个人影在山巅。”至于解释，他们爱怎么样怎么样。反正大家都说很准。
现在的我就快要五十岁了，有了自己的老婆，自己的孩子。身份也早就从乩童变成了庙公，从表演变成了指导。但由于现在的时代越来越信仰科学，幻想乡内的很多事物也都产生了转变，妖怪也不再可怕，连带我们这些信仰的人数也渐渐下降。相信请神的人越来越少，庙的收入也逐渐下滑。
我为了挽回，一部分是生活上，一部分是自己当过乩童，对着请神有些感情，决定寻找有没有更有说服力的做法。那天我在酒馆无意间打听到，为永远亭工作的一位老人说他们最近要请神。我向他死缠烂打之下，才得以一窥他们的仪式。