云海玉弓缘回评（11-20回）(6)

证据确凿，无可置疑，孟神通又惊又喜，但见他长须抖动，好久好久，都说不出话来。灭法和尚暗暗纳罕，他从孟神通的神色看得出来：孟神通在欢喜之中似是也带有几分恐惧。
灭法和尚尚未知道谷之华也已落在孟神通的手中，这时孟神通正在回忆刚才的情景，他明白了谷之华为什么用那样的眼光看他了，“原来她果然是我的女儿！”“她宁愿我杀死她也不愿留在我的身边，呀！你竟然如此憎恨你的生身之父吗？”孟神通思念及此，不禁潸然泪下，这还是他有生以来第二次落泪，第一次流泪，便是他在二十年前失散妻子之时。这一回写出了这个人物的心思深沉和父女情深两面，让他的塑造进一步深入读者之心。孟神通算得上是梁书一号反派人物，在武学创新能力一般的情况下，硬是在天山的巅峰时期能和唐晓澜大战一场，就因为他能屈能伸既保持枭雄气度又不吝手段。
而和女儿的互动而言，孟神通作为大魔头和父亲却比谷之华这个女儿要动情得多，做出的让步也多得多。多少造成了父女线是孟神通的变化成长比谷之华多，也更加令人印象深刻和感觉到真实的人性。如果说一开始孟神通心中有愧而谷之华变相埋怨父亲造成自己窘境还能理解，后来没有足够变化就多少局限了人物。梁老这么写谷之华，本意应该是极力突出她出淤泥而不染意志坚定，但是仔细看来却显得不通人性。这也是为何人物塑造并不是越伟光正越好，否则样板戏应该是人物塑造的模板。
本回中也出现了非常重要的一次冲突，俩父女除了彻底相认，第一次价值观上的冲击也来了。谷之华认为正派不可动摇，还要孟神通给别人道歉。孟神通认为武功力量比什么都重要。老孟说穿了就是“强权就是公理”，谷之华是“得民心者走遍天下”。
孟神通冷笑道：“所以你宁愿要你的死鬼师父，不要你的生身之父了？可惜，你羽毛未丰，还保护不了你的邙山派。纵然我不动手，也有人要掘你师父的坟墓，毁你师父的棺材，将曹锦儿从掌门的位子上拉下来！”谷之华道：“我知道这个人是灭法和尚，他现在就住你家中，他想毁我师父的坟墓，那除非是日头从西边出来！”孟神通道：“你以为你当真赢得了他？”谷之华道：“我知道我上一次是侥幸赢他的，但我只是邙山派一个未入流的弟子，他即算再战胜我，也算不了什么。”孟神通道：“不但是你，你邙山派谁也不是他的敌手，你怎敢说他要毁你师父的坟墓，那除非日头从西方出来？”谷之华道：“世间岂有只恃武功便能横行天下？何况我师父生前领袖群伦，死后亦为武林钦仰，他若敢动我师父坟头的一草一木，只怕不必邙山派的弟子出手，定然有人出来，要他死无葬身之地！
”
孟神通所顾忌的，正是武林各正派高手群起而攻，所以他还未敢公开露面，他听谷之华侃侃而谈，虽然说的是灭法和尚，实际亦是说他，禁不住心头一凛，但随即冷笑说道：“世间只有强存弱亡，哪有是非黑白？若然练到武功无敌，我就不信不能横行天下！”从辩论角度，谷之华其实这里已经输了，她把“邙山派存亡”偷换概念变成了“如何横行天下”，真要说天下已是满清的天下，这恰恰就是对过于谈论正道的讽刺。有意思的是最后的厉胜男也是用直接行动表示了她说的是多么不切实际。曹锦儿在邙山上对她的迫害，也能看出就是正派人士很多时候看的也是非常俗套的门户之见和个人利益，真正能无畏遵循正道的人少之又少。如何让这些人为正道出力，也是一门重要的学问。