第四章论修道墨水教后进 忆往事白沐念先人(2)

墨水又问:“那你再说说修身，凝丹，通感，化神这几境。”说着，她走到墨子涛身后，看着子涛的伴读书童，“小鲥，你说这鲥鱼是煮着吃好吃还是做成鱼丸好吃？” 那书童战战兢兢地说“不敢，不敢，小的再也不给就少爷提示了。”
“这个修身，这个这个......诶，鱼丸，是不是该吃饭了？”
“别岔开话题，今天你说的上来还好，要是说不出来，别怪我让你吃竹笋炒肉丝。”
“我真不知道啊，姐，你可是我亲姐啊，你忍心看我挨打吗？我保证不再睡觉了”
一旁的书童也战战兢兢地说“九少爷昨晚饿的难受，半宿没睡，九少爷真的不是故意的。”
“行了行了，坐下，不许再睡觉了。”
“奥，那什么时候吃饭啊？”
“你除了吃还知道什么？”
“我，我还知道饿。”
“你！算了，你永远都吃不饱这毛病也不是一天两天了，我不跟你一般见识，我再给你说一遍，你给我记住了！化形后的妖需要不断巩固自己的经脉，强化自己的身体，凝聚法力，为凝聚内丹做准备，这就是修身，到达修身境，延寿至八百岁。
修身境结束的标志就是内丹的凝聚，一旦妖凝聚了内丹，便可称之为精。一旦成精，就标志着你进入了凝丹境，延寿至千岁。
进入凝丹境之后修行便由修身转为修心，一旦可以与万物沟通，等做到一草一木皆为我之眼，一花一树皆通我之心，你便到了通感境。一旦到了通感境，便称之为祇，也就是地仙，延寿至一千二百岁。
祇修行的重点是将内丹孵化成元神，从元神刚形成到元神完全成熟这段时间，称为化神境，进入化神境的修士称为神仙，增寿至一千五百岁，待到元神完全成熟，你便进入了劫难境，成为天仙。顺带提一句，当今最强的两个教派释迦和道德只收化神境以上的修士。
劫难境之前，提升修为只能延长寿命，但从元神成熟的那一刻起，你就不会自然死亡了。但修道本就是逆天而行，进入劫难境后，天妒之，要降下劫难，先是风劫，自脚底涌泉穴吹起，直至头顶泥丸宫，将你五脏六腑都吹成肉泥，再五百年，有火劫，自膻中烧起一团三昧火，沿经脉烧遍全身，将肉身连同修为都烧成焦炭，再五百年有雷劫，从九天雷池上降下灭神天雷，自眉心打入，将肉身连元神一同劈作灰烬。火劫风劫还不打紧，虽然九死一生，但终究是有办法扛过去的。而雷劫，”女子顿了顿“从古至今没有任何一位修士能抗的过去，命好一点的，还能留个全尸，命不好的，就只能剩下些残肢，还有几位大能，连残肢都没剩下。”
女子说到这里，杨逸鼻子一酸，因为他的爷爷就是死在苍灵教引来的雷劫上。
“那还修个丸子啊，不管怎么修都脱不了一死。”
“不，有两种方法可以削弱甚至躲过天劫，一个是躲,躲在天地至宝附近，一来上天投鼠忌器，一般来说劫难都不会太强，二来如果这宝贝能为你所用，你还可以让宝贝和你分担劫难。另一个是隐，就是劫难境前极力压制自己的修为，使自己尽可能地接近劫难境却不突破，待到寿元将近再突破劫难境，然后迅速将自己的法力均匀散布于一个范围，以降低上天的准头，一般的散修都会选择这种，毕竟能分抗天劫的天地至宝实在太少了，又被各大势力所掌控。不过也有另辟蹊径的，释迦与道德二宗......”墨四小姐还在说着，但杨逸已经没有了听的兴趣，起身出去，那随从跟在他身后。