随感杂谈1

我经常观察自己的内心，一直有一种似有似无的感觉，最近明显了起来，感觉这个东西没法直接说个明白，举个例子从侧面感受下。比如吃饭，明知道自己已经吃饱了，但是因为好吃，还是想吃点。这时心里就产生了矛盾，心里知道已经吃饱了所以就此该停，我仿佛清晰的听到了这个声音。因为食物好吃，还想继续吃来继续刺激自己的味蕾满足自己，这不是声音，而是在我不想吃的犹豫之际身体不由自主的还往嘴里送东西，这是行为。就好像两个人，一个在提醒我一个在控制我。
控制我的我大概认为是欲望。就上述例子来说，明知道吃饱了还要继续吃，因为身体的某些器官当时喜欢那个东西，它就好像是没有灵魂的有机体或者说是丧尸，只是出于本能的去吃食物，就好像没有思想的变形虫只能靠应激性来活着样，这种应激性我大概是人欲。它会时不时的诱惑迷惑你对日常事物的判断，以致于找不到事物的本质，它来自外部环境刺激。它可能会潜移默化的控制你。
最近看了王阳明的传习录，有一句是这样写的：“知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝……见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求”。王阳明的良知或是天性，或者是他存的那个天理，是真知，是良知。它是人与生俱来的，它会在你注意它或你不注意时提醒警示和指引你，是由内而外的。但是它只能提醒，不能决定或控制你的行为。
作为一个生物，本来就有着普遍的应激性；作为一个人，还拥有人类所谓的“有趣的灵魂”。我们日常生活判断选择靠的是灵魂（不排除有靠应激性的），故灵魂是一个人的本体。好比机器人，你只能说铁皮线路螺丝螺母这些是机器人的构成，而程序才是机器人的核心才是本体。但凡是肉眼能看见的东西，大部分人就认为那就是完全的实实在在的东西，就是事物最真最基础的东西。但若是用眼睛看就够了还长脑子做甚？其实肉眼能见的东西全是事物的表象，而事物的本体、本质这些是看不见的。很难从根本上解决事物的原因是认不清事物的本质。对于“根本”，首先要明白根是本质，我们能看到的了解的只是事物的表象，是枝干。根是看不见的，长在地下的。之于人的本体，肯定不是身高、相貌、衣着或是有没有钱，人的本体是思想，是灵魂，是心。其实人类并复杂，都是样的，本质都是一颗心，不过心上的尘土多与少，灵魂被图的花花绿绿罢了。
至此，我还想到一件事，就是与其去计较地狱与天堂是否存在，倒不如静下来看看自己心上的尘土。任凭私欲玷污良知，灵魂肮脏的人本已成恶魔；良知纯然知行，赤子之心的人自然是天使，并非要死后灵魂出窍再由判官来决定上天堂或下地狱，这是做学问的在害人。做学问的人很少有懂学问的，我就不懂。