怎么看待中国近代历史（1）

作业：关于张鸣看历史的三种心态的剖析，你有什么想法？
关于张鸣看历史的三种心态的剖析，你有什么想法？
我们为什么要学历史？我的一个朋友曾做过很好的解释：一天早上你突然失忆了，忘记自己是谁了，想想你今后该怎么生活？同样，对于一个民族，无论是其整体还是个人，记忆都是不可或缺的，而历史就是民族的记忆。如今，很多人在某种程度上处于失忆状态，所以在历史长河中找不到自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。
以往，我们对中国近代史有三种惯常的态度。
第一种是怨妇心态，凡事以哭闹为主，就是觉得你们总欺负我们，从头到尾都欺负我们，我们冤得要死，我们苦大仇深，比窦娥还冤。总是在哭，总是在闹。不仅哭闹，还时不时要掀起衣襟给人看：我这伤疤就是当初你弄的。圆明园那几个水龙头能卖出天价来，就是这种心态在作怪。那几个水龙头怎么可能是英法联军抢走的呢？当时圆明园珍宝如山，英法联军会抢这几个按照西方模式做出来的喷头吗？它们十有八九是在这个园子废了以后，被中国人弄到外边卖掉的。当时仨瓜不值俩枣，现在却卖给华人，卖到几千万，可见国人这种怨妇心态已经根深蒂固。
第二种是泼妇心态，凡事讲打。我要反抗，把整个近代史写成仅仅是反抗的历史，反抗的过程虽然可歌可泣，但毕竟没打过什么胜仗，充其量就是挠人一把，还挠不到脸上。但是我们觉得很好，还很推崇，因而创造出很多神话。如果当时的斗争真有这么波澜壮阔，那外国人根本进不来，我们也就根本不会有这段被称为半殖民地的历史。
第三种是情妇心态。它跟前面两种心态正相反，在它看来，殖民历史也是好历史，不殖民我们怎么进步？但是被殖民的过程实际上是很屈辱的，不论在哪个国家都是如此，尤其对这个民族的上层精英来说。如果这些精英曾受过本民族悠久文化传统的熏陶，他们就会感到更悲哀。但是情妇心态把这一层抹掉了——就觉得殖民是好事，能看到它给被殖民国家带来文明，却看不到殖民本身的掠夺和奴役。这种心态，其实有点变态。
有人说，这好像都不大对头啊，我们到底应该怎样看待历史和外来者呢？照我看，你可以将其当做朋友，也可以视为敌人，只要自己别像妇人一样就成。
历史存在的意义不是炫耀过去的伟大功绩，而是给后人以警醒，防止发生在前人身上的过错在后人身上重演。所以，历史最有营养的不是什么千古一帝，而是历尽屈辱。忘记了历史也就忘记了本心，也就失去了属于自己文明的记忆。
对于张鸣的三个观点我不敢苟同，首先我认为他太过偏激。即使反抗的历史有一定的夸大，但是毕竟前辈们在面对外来侵略时没有坐以待毙，而是用原来那锄头镰刀的手对抗洋人的长枪大炮，这种勇气与决心也不是我们这些后人所能诋毁的。我们之所以没有像其他殖民地一样成为完全的殖民地也与前辈波澜壮阔的斗争有关，这一点是不容否认的。
至于圆明园的几个水龙头为什么珍贵，我觉得张鸣应该不是一个好的历史学家，历史文物除了它的制作工艺巧夺天工，更为珍贵的应该是寄托在文物上的民族情怀。这种情怀值得我们去追求。而英法联军火烧圆明园后，许多瑰宝付之一炬，这些仅存的自然弥足珍贵。