纯味的历史 有名的孤独 津岛修治

“经典源于生活
”没有任何作家明确指出，但看后却有几分内容:“所谓世人，不就是人吗？”《人间失格》。 口中说着太宰治，脑中第一反应《人间失格》无赖派代表作者与当时的川端康成，三岛由纪夫齐名。 生于青森县这个“不起眼的城市” 为什么“不起眼？” 因为在青森出生了太多了名人 寺山修司是其中代表之一
诗人，小说家，剧作家，评论家，电影导演。 还是赛马评论家。生平留有以“丢掉书本，到街上走走吧”为主题的多部电影，小说，诗歌，戏剧剧本，评论书等作品。青森县三泽市设有寺山修司纪念馆。 本名津岛修司的太宰治刚好赶上了当时的“文坛新潮”:二次世界大战后的“文化重建”当时的“文坛大佬”和“知识分子”及无助的学生在1948年发表于《新潮》的文章《如是我闻》中。太宰治将当时的“文坛领域”给详细划线出来。 在那场“战争”中太宰治 怒了，原因简单。当他像平常一样生活吃早点时 突然《每日早报》的报纸上像打了架一样。广告出租的地一块没留，都紧满着各个作家对当时文坛的看法及日本战后的箫条，但有一处让太宰治本有的怒火变成了风中的火海 （原文如下）
“读了某个杂志座谈会上的速记记录后，才知道志贺直哉竟然莫名其妙地在背后说我的坏话，直让我恼火。上个月，我本想在同本杂志上以附注的形式发表一篇小文章，狠狠地反击他，但是我感觉仅仅如此是无法满足我的言论要求的。我真搞不明白，对方怎么会如此大言不惭呢？如将一般的小说比作象棋，那家伙写的东西顶多算得上是摆残局，最后被将死。真是消遣艺术的典型啊。但我丝毫不为胜负担忧，那家伙不但缺乏主见，还自以为是，真是令人望而生畏啊！
” “这个所谓的作家思维马虎，缺乏教养，野蛮粗鲁，但却一副得意扬扬的样子，顶多被部分好事之徒喜欢而已。既便如此，不知何时起，他也试图闯进作家的主流成为文学巨匠，真是令人哭笑不得。
” “这个月，我决定不再手下留情，要全力以赴揭露他的真面目。”
《如是我闻》于1948年发表于《新潮》，是太宰治对所谓的“文坛大佬”的宣战昭告文。内容辛辣，一反太宰治“弱气”文风，文章一经刊出即刻震惊文坛。太宰治表明态度：“谁骂我我就骂谁，这场笔战我奉陪到底”“我写出《如是我闻》这种卓文，不是因为疯了，不是因为自大，不是受人吹捧，更不是为了博取人气。我是认真的。不要轻易下定论说什么以前人人都那样做，换言之，不过尔尔……”《如是我闻》共计四回，最终回在其死后刊出。
除《如是我闻》外，本书还收录了太宰治的《归去来》《风中之笺》《女生徒》等十七篇作品。
文中的太宰治已无法忍受，愿意与其战斗到底。饱含了太宰治写实派的独有手法，让读者认识了当时的“文潮”历史，像太宰治愤怒的扯着读者领子拉到自己身边一一指着他们鼻子指责，读者也能在旁边指认现实与真相一样。太宰治才不害怕谁，他就是当时的历史，想要认清当时历史现实，不妨看看太宰治的《如是我闻》 （属于个人意见不代表原文及学者看法） “经典没有理由”（