一方通行的救赎 第柒章 八．大低谷和“廌”

八．大低谷和“廌”
时间拨回三小时以前。
“啊～吃饱了。”
“怎么样啊？咱大天朝的‘垃圾食品’可不是浪得虚名哦。”
“嗯。”
埃斯特尔•罗森塔尔在被唐果半强迫半撒娇地享受了一顿肯德基全家桶，不得不由衷地钦佩肯德基中国化后，其超强的吸引力，着实让她大饱口福。
“好啦，让我捋一下刚才讲到哪里了。”
两人又回到了那个四合院的房间，从新坐下。唐果端起紫砂壶，向两只茶杯注入滚烫的香茶——埃斯特尔已经懒得管那些无尽且永远热着的茶是怎么变出来的了。
“哦，想起来了。历史的车轮继续前进，秦王扫六合，十余年后再楚汉相争，天下大乱，直到汉武帝刘彻之前，魔法史一直处在百家争鸣的阶段，得到了长足有力地发展。期间尽管秦始皇嬴政尊崇法家，还焚书坑儒，但是呢，法家的苛政严刑在公元前那个时候是不可能限制住魔法师滴，而魔法书不可能四处乱丢让你想烧就烧，魔法师也不是像欧洲中世纪那样被视为过街老鼠人人喊打，所以基本上，魔法发展的正常进程根本没有被打断。汉代窦太后还推崇黄老之道，着实提高了一些魔法师的社会地位——总之，在汉武帝刘彻之前，魔法的进步可以称为欣欣向荣的。”
“刘彻干了些什么呢？他接受了董仲舒的建议，史称‘’罢黜百家，独尊儒术，魔法史上，把这称之为‘大低谷’，此段时间持续数千年之久，直到清末才终止，期间在三国两晋南北朝、唐盛、五代十国以及元末有过小幅度勃兴，但再也没有像当年那样的盛世了。这有多方面的原因，我来给你一条条讲一讲。”
“首先是儒家这个东西啊，实在对魔法相当不友好，虽然相传，中国魔法师最重要的参考书——《易经》，也就是《周易》为孔子所注释，但大家也都记得是孔子笼统地把魔法相关打成牛鬼蛇神。其次，儒家自诞生以来就相当贴近于政治，其实别的家，包括道家也都对自己理想的政治系统有着较为全面的概述，但是儒家太服务于专制帝王了：什么君重民轻、官贵民贱，都是儒家最先提出来的，当然这是建立于他们那一套‘礼’的基础上，这也是其他家最喜欢批评儒家的地方，也就是人伦关系，家庭序列等等——是他们在治国纲领中，最先提出了尊卑的概念，非常符合皇帝老爷们的胃口，被启用只是时代问题了。所以，有先见之明的魔法师，为了躲避政坛，都不会和儒家接触。”
“而儒家思想则是汉武帝之后，中国封建社会的思想纲领，这极大程度地限制了其他家的发展。也就是说，一般普通人想变成魔法师，首先要进入某一家学习，然后再慢慢接触这样那样的魔法，最后成为这一家的魔法师。而儒家的独占鳌头就使各家能收到的门徒大大减少，尤其是曾经登峰造极的墨家，他们的魔法几近失传，好在我爸招呼起大家伙们还是蛮有号召力滴，敛了敛，还是找到了不少墨家法术。总之，儒家的影响在魔法史前中期起到了极其恶劣的影响，人们更倾向于考取功名，混个孝廉啥的某个官位，而不是去接触魔法领域。”