【琴羊】出入世，皆安否 。章九(3)

「怀青道长，谢谢你，谢谢你愿意告诉我……为了写这封信给我，还害的你闭关，真的对不起…….希望事情能有所转机，不会是我们所预测的最坏情形，道长您们都会好好的，我何德何能遇上你们，怀玄、怀青、德元，我跟杨亦这辈子欠你们太多…怀青道长，我和玄铭必不负所托，会好好照顾他们俩的」
回到子秦房间，德元还是脸色非常的苍白
子秦：「你脉象怎如此紊乱？我扶你躺下你等我我去找药」说完，便匆匆忙忙的出了房门。
躺在床上的德元，悄悄的流下的两行泪水
『逢升遭罪
遇试则亡
避之一瞬
在劫难逃』
子秦，我该怎么办…我该怎么办….
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以下科普
道教讲“承负”即“因果”也，但又不同于“因果”也。
“因果”是针对个人，谁种因，谁得果与他人无关“承负”包含“因果”，但更进一步认为：。个人的善恶行为，不但影响个人，而且影响家庭，社会乃至宇宙的和谐比如说前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸;有的人一直行恶，但却经常得福道教认为，这是由于“承负”使人蒙受的即本人如果造恶，子孙就会得祸;。本人如果行善，子孙就会得福同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，本人就会得祸;祖先如果行善，本人就会得福就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样所谓“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃“，即是这种理论。
所以，加上怀青的信件，子泰是知道德元即可能是把祸患劫数往自己身上转了过去。
怀青的信件，是个伏笔。
最后那四句，是德元当时在窥境中所得到的语偈