武林和朝廷之间的潜规则

金庸小说第一次讲武林中人救国救民，应该就是神雕侠侣里，郭靖黄蓉守襄阳这个事情，但是他们破坏了一个金庸小说世界的潜规则，那就是江湖干涉国家大事。
我打个比方，碧血剑鹿鼎记时代，先说碧血剑，那个时期是崇祯末年，大概情况是这样的
袁承志艺成下山，所闻所见，俱觉新奇。一路行来，见百姓人人衣服褴褛，饿得面黄肌瘦。行出百余里，见数十名百姓在山间挖掘树根而食。他身边有师父留下的银两，却也无处可买食物，只得施展武功，捕捉鸟兽为食。又行数十里，见倒毙的饥民不绝于途，甚感凄恻。
行了数日，将到山西境内，见饥民煮了饿死的死尸来吃，他不敢多看，疾行而过。
这一日来到一处市镇，只见饥民大集，齐声高唱，唱的是：
吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王。闯王来时不纳粮。
朝求升，暮求合，近来贫汉难求活。早早开门拜闯王，管教大家都欢悦。
那个时候，平民百姓食不果腹，易子而食现象很多，但是武林人士过什么样的日子呢？
袁承志艺成下山，所闻所见，俱觉新奇
以袁承志的样子来看，在华山上不能说锦衣玉食，但从来没挨过饿
另外袁承志的饭量还不小
袁承志量大，一餐要吃三大碗，鸡鱼蔬菜都吃了不少
简单来说，袁承志一餐要吃三大碗，还要吃鸡鸭鱼肉等菜肴才能吃饱，他一个人一顿饭估计顶现在一家三口一顿饭吃的总量
可是在华山上，袁承志就没挨过饿，可见华山上不缺粮食
等到中午，温青仍然没回，袁承志又不愿把大批黄金交与别人。温正命仆人开出饭来，火腿腊肉，肥鸡鲜鱼，菜肴丰盛，两人随意吃了。
石梁温家也不算什么太厉害的武林世家，但一顿饭依然是【火腿腊肉，肥鸡鲜鱼，菜肴丰盛】，而那些灾民，别说肥鸡鲜鱼，连野菜都未必吃的到……
如李自成这样的闯王，起义之前
李自成倏地解开自己上身衣服，只见他胸前肩头斑斑驳驳，都是鞭笞的伤痕，众人不禁骇然。李自成道：“我本是好好的百姓，给贪官污吏这一顿打，才忍无可忍，起来造反。
换句话说，如果李自成有石梁温家的实力，顿顿吃【火腿腊肉，肥鸡鲜鱼】，或者如华山的袁承志那样，顿顿三大碗白米饭加菜肴，他傻逼了才去造反
因此，明末的社会变革，本身没有对武林造成什么影响，灾民造他们的反，闯王和崇祯打个天翻地覆，满清入关，一切的一切，跟武林都无关！
可以说，武林本身应该是属于一种中立派，那就是不介入任何天下纷争的逍遥于外的势力
而在鹿鼎记里面，则也有类似的描写
可以说，鹿鼎记里，反清势力最大的武林势力，无疑是天地会，沐王府一干人，这些人是前明的贵族的势力，反清无可厚非，那其他武林势力呢？
以少林寺来说
黄土堂香主姚必达踌躇道：“少林寺方丈晦聪大师，在武林中声望自是极高，不过他向来十分老成持重，不肯得罪官府。这几年来，更定下一条规矩，连俗家子弟也不许轻易出寺下山，生怕惹祸生事。要联络少林派，这中间恐怕有很多难处。”