【葬心吟】(2)

到了最后，感情只好生于婚姻，止于爱情。
这就是我说的“葬心”，我们在不知不觉中亲手自己埋葬了自己的心，剥夺了它的感情观，它变得麻木不仁，被生活拖着走，你做的很多事不是它愿意做的，没有了心的指引，你发现自己不知不觉习惯扮演角色，或学奴、或工奴，或睡奴。因此当你休假在家无需扮演角色的时候，你就成了一个专门观察时间流逝的奴隶，这时候你的心就复活了，你感觉到了它的需要，它需要找同龄的心谈天论地，它需要找另一颗异性心倾诉衷肠。
由于我们的感情观已受到了摧残，导致我们在跟现在生活中的新异性朋友交流时，也被一层情障挡着，因为在男女老同学上了解彼此感情观的败仗，我们跟新ta试图交心时变得小心翼翼，生怕会因说错一句话做错一个动作搭错一个眼神就被讨厌，ta就关上防卫心的铁网栅栏。新的感情很难维持，因为你们没有同窗的经历，一旦失于照看冷却下来就很难找到借口让 ta 重启心门，太过殷勤也会让 ta反感。 你总难看到 ta真实的一面，无法完整的判断 ta，之前你觉得很美好，突然之间你就发现了 ta让你很不满的一面，就觉得确实人无完人，这时你就发现了心灵的完美理想主义的追求。
于是愁绪百生，想到了“葬心”，黛玉葬花苦诉她的身世悲凉、前路未卜，我就诉说同龄人间感情的渐淡、心门的关闭，缘份来了又去，逝去的友谊无人怜惜，朋友间漂泊无定，今年相聚还有你我，可能明年我们就再不会把酒言欢了，就算同坐一桌，也如陌生人一般，找不到昔日熟悉的我和 ta 了。
说到解救，我还没有找到“葬心”的真正意义，大胆尝试了红楼梦新后二十八回的刘心武先生猜测曹雪芹写红楼梦的意图可能是想建立“情教”，即以感情为信仰，或许性情中人就是信情教的，我也一直在思考情教是什么，它是否比道德信仰更有影响力？将女儿比作水、爱护女性、关注女孩心灵的贾宝玉就是情教先行者，总之我相信当情教能被更多人信仰时，人与人间的关系会变得更好，我和你的心能靠得更近。
这是我第一次为一首诗作那么长的解说，因为确实倾注了我最多的感情，希望还能交到“红学家”，在诗的最后提到红楼梦也是希望大家能再读一次红楼梦，看87版电视剧也是最好的，留心细读的话能给我们许多感悟和启示。最后，这首诗也是为了纪念一个当我失魂落魄时在我内心留下温暖的光亮的女孩而写的。