七十一云 黑暗降临6

所谓运气就是生命运动气化规律的简称，人体生物节律学表明，人体的生命运动气化规律的基本运动形式就是四柱太阳律月亮律，在运行中、 某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。
(1)原有的字词典对运气的这一概念的内涵和外延的解释为：机会；机遇；幸运；命运。
《运气真相》作者，遵义市山一律师事务所律师黄永平在该书中对运气这一概念的内涵和外延的解释为：指的是人在办事或追求某一目标时是否顺利的一种状态。
这一解释更符合运气的本意。
(2)指自然界的物质本原及其自然现象。古人有“五运六气”之说，五运即金、木、水、火、土五行，六气指风、寒、湿、暑、燥、火。(3) 做气功，把气贯注到身体某一部分。
民俗中关于运气
1：民俗中认为，一个人的运气有两种，一种是出生时就带来的，这是与生俱来的好运气。另一种是最重要，是后天做善事积累善缘换来的好运，所以古代有句话叫做“善恶到头终有报，做好事莫问前程”，说的就是做善事可以积累善缘增加强大的好运。
2：民俗中认为在家中摆放风水局或者佩戴适当的风水玉石可以增加运气。
行猎中有几个小队运气不错
定义： 某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。
1. 指自然界的物质本原及其自然现象。
古人有“五运六气”之说，五运即金、木、水、火、土五行，六气指风、寒、热、暑、燥、火。
汉 王充《论衡·明雩》：“夫天之运气，时当自然，虽雩祭请求，终无补益。” 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书》：“《素问》之书，成於 黄 岐 ；运气之宗，起於《素问》。” 清 方以智《物理小识·象数理气徵几论》：“自 黄帝 明运气， 唐 虞 在玑衡， 孔子 学《易》以扐闰衍天地之五，历数律度，是所首重。”
2. 使气；发脾气。
南朝 梁 沉约 《奏弹王僧祐》：“肆情运气，不顾朝典。”
3. 做气功，把气贯注到身体某一部分。
五代王仁裕《开元天宝遗事·唤铁》：“ 太白山 有隐士 郭休 ，字 退夫 ，有运气绝粒之术。” 宋 秦观 《自警》诗：“同人有志觅长生，运气休粮徒有益。” 清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“其乡有导引求仙者，坐而运气，致手足拘挛。”苏叔阳《圆明园闲话》：“青年翻译不说话，站在那儿运气，眼盯着这俩老头儿，那意思是要把他们的尊容深刻在脑海里。”
4. 机会；机遇。
《儿女英雄传》第四十回：“你看这可不叫作‘运气来了， 昆仑山 也挡不住’么？” 钱锺书《围城》三：“ 方鸿渐 自觉本日运气转好，苦尽甘来。” 沙汀《航线》：“好，碰一碰运气吧，我再去见船主！”