当世界重新进入乱世后(2)

阿山在他不得志的一生中，也宣扬过法治以外的东西，那就是道德。道德这玩意儿在乱世最不值钱，打仗的时候谁讲道德谁死的就惨，越不讲道德的人反而越能够吃香喝辣。这也是他学说不得志的原因吧。
阿山不这样认为，他引用康德的一句比喻，说鸽子总觉得没有空气阻碍它能够飞的更快，但是没有空气它根本就飞不起来。正因为没有道德，所以我们才要打变质疫苗和三聚氰胺吃地沟油和苏丹红。
但是没用的，道德在乱世没卵用。
阿山独自惆怅，暗自神伤。在他晚年，他的学生们践行着他的理想，好多已经死去了。他死前一天，弟子贝易来看他，他埋怨道：“阿易啊，你怎么才来看我啊，我马上就要死了。”然后留下了眼泪。
阿山老死了，平平常常。他是个很和气的人，大家也很尊敬他。但是很多人不喜欢他的法治社会学说，因为当时社会已经发展到新的层次，有一种比法律更高更有效的制度在孕育
在他死后，很多学说盛行。后来，阿山的徒子徒孙中出现了一个叫阿盆的人。阿盆所在的时代更混乱了，于是阿盆也更激进，喷天喷地像个喷子。阿盆也很痛苦，但是他不得不那样做，可是收效甚微。乱世，人们需要的是资源，需要资源需要更多的实用思想，狼一样的思想，狼一样的贪婪，狼一样的进攻性。道德在现实面前太空洞了，无论他怎么像个牛虻一样。
更何况他也是人，也会有操作失误的时候，他和阿山一样，郁郁而终。几千年后人们拍电视剧，还要吹捧一个靠着撒谎耍赖的成功政客，来批判他的道德学说。而一群吃着更不健康食物长大的孩子们，拍手称快。
这些阿山都不知道。也许多少年后，他的学说重新被发现，被树立为正统。也许又过了多少年后，人家会喊，打倒阿山，他是资本主义的帮凶，他是个压榨先进势力吸血鬼的精神指导。他告诉人们去道德，却告诉政治家要适度功利，那还不是帮着政治家吗？道德有什么用？明明人类要有贪婪的心，才能获得更多的资源和利益！他只是个开历史倒车的老贼而已！
而阿山学说的继承者也不争气。他们中有的却是争气，人们说他们是伟人，名人。但有不争气的，大家就说他是跟阿山学的。阿山的名气就臭了起来，虽然官方还在说，就像是把他的尸体挂在旗杆上给大家看，想让大家学习他。可大家只是呸呸呸。
但是，阿山还活着的时候，他只是想，在那样一个乱世，自己能够让世界更好一点。他死前想道了几千年之前的孔子，想着那个活了七十二岁的、给皇帝当奴才的TianG。他想着他，无奈的笑着。