崔钰丨双鲤迢迢一纸书

双鲤，非鱼也，而为书信之别称，有传情、相思之意。
一纸书而已，何成双鲤？在纸张出现之前，书信多写在白色丝绢上，即尺素，为使传递过程中不致毁损，古人常把书信置于两片刻成鱼形的竹木简中，故得此名。
在古代，国则烽火狼烟，边关驿马，家则一纸双鲤，迢迢尺素，在那个没有光缆电线的时代，一纸书，只言片语，却显得弥足珍贵。
一个意象，讲究的是符合其所表达的物象本身，又要求要具有一定的人文情怀和美感，能够成为人们表情达意的借助工具。物，是外延极广的概念，是客观存在的，而意象，则是将物蒙上一层主观色彩，沾染成渗透了人的情感而有所变形的形象，是主观情理与客观形象的融合，是意与象的融合。简言之，意象，即为意中之象。自古以来的意象，如梧桐、杜鹃、长亭、寒鸦、斜阳等意象，它们已经不仅仅是其自身的概念了，因为它们已经融入了人的情感色彩。双鲤，就其意象价值看来，已然不单单为一双鲤鱼，一只木盒了，也是因为它成为了人们传递情思，表情达意的工具。何其美也！
“双鲤”的“鲤”存之有道，古人将寄送书信的盒子刻成鱼形也蕴含深意，鱼一直是吉祥之兆。在喜庆佳节之际，鱼象征美满和谐；在年末除夕之时，年年有余又是家家期盼的好说头。一双鲤鱼又是团圆和美之意，象征寄信者向收信者寄去的思念与渴望早日团圆的美好期盼。自古以来，中华民族的图腾以龙凤为上，而在那个等级森严的古代，不是所有人都能以龙凤自用，故而平凡而又美好的鲤鱼就成了流传于广大人民之间的情与思的象征。
古乐府有云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。”此为双鲤意象出现的最早典故记载，烹鱼得书，亦譬况之言耳，非真烹也，是让小儿打开装有信件的鲤鱼形的盒子。由文可见，双鲤意象在最初的含义即是遥寄相思，传情之书。奔波在外的丈夫托人捎回家书，上言不要过于劳累，记得加餐食，我很想念你们。寥寥数语，却来自千里，来自于你。我们敬佩同时感恩古人赋予书信如此美好而特别的一个意象，千里寄佳思，迢迢遗双鲤，在收获书信具有的传递内容之外，其自身具有的传递的人文情怀最是令人触动情思。
从古书来看，“双鲤”一词始于汉乐府，随时间延续一直在被人们沿用，未曾遗失。唐代韩愈、李商隐、刘禹锡，宋代吴芾、张辑，明代陈汝元，清朝宋琬等人的诗文中，均借助双鲤或双鱼意象来表达传情、相思之意。“凤箫声绝沉孤雁，望断清波无双鲤”，若是同样表达对迟迟不见的消息的期盼，“双鲤不见”更胜“书信未至”，意象的美妙即在于此，在于美得无声，却美得令人叹服。
其实，再做深究，“双鲤”之美不仅仅在于其传递的深情与思念，同时在于一种用心，很多事情之所以美其因在于人在它身上花的心思、下的功夫。两块竹木简的确是为了保护丝帛不受损害，但却不仅仅是两块简单的竹简，而是精雕细琢的鲤鱼图案。遥寄相思，文字已然不能将我的情表达尽然，我只能用心雕琢鲤鱼一双，保护那封信能够完整地到达你的手里，你收到的不只是我挥毫激扬的思念，还有我用心刻画的一双鲤鱼带去的渴望团圆。