克洛德的礼物(2)

。”我当时想，这到底是怎样一种爱可以让这个高傲的主教拥有这样的心情和告白，这个本被作为反派角色的主教竟拥有这样卑微又纯粹的爱，让我唏嘘又感叹。克洛德的形象实际上是一个资产阶级的人文主义者，他的悲剧根源竟是“没有完全丧失人性
”。他的内心和行为也是充满了矛盾的，他的善行与罪行并行，他渴望爱却苦于被宗教的清规戒律束缚，他可谓上知天文下知地理，但内心却又被畸形的爱欲和古今观点的碰撞占满，可以说他是小说中内心世界最丰富也是最痛苦的主要角色了。比起爱斯梅拉达和卡西莫多，克洛德的角色形象更真实，更像是一个“人
”。基于以上的分析，我写下了这个有点带有隐喻色彩的故事。
创作此篇的时候也运用了sound horizon
专辑常用的歌词标注法，也就是“写作A读作B
”这种方式，比如《磔刑の圣女》
的歌词“愛(ひかり)を亡くした 君を想う二人の愛憎
”【译：是失去爱情(光明)的你思念的 我们的爱憎】中括号里的(ひかり
)就表示了这个“愛
”的读法是hikari
（光明
）而不是“ai”，唱的时候就直接唱成hikari。
写作《一个女人（一人の女）》读作【伊丽莎白（Elizabeth）】
比如文章某段的排版我特意用了这样的彩蛋（笑），写作【下地狱的人】读作【我】。
写作【下地狱的人】读作【我】，写作【升入天堂的人】读作【你】