莲叶同文之《相忘江湖》(2)

“天下为鉴，使民不得饱食，为一口之食，相互残害，是君王之过。若以己身镜之，人皆贪利，为生为己，残害相刑，是有所必行，行利弃德，其道必穷，己身之祸，无关功过……” 
“素贤人也是贪利之人？……” 
“欸~~君子有度，舍取有道，利而不害，天无所究，人何执一贪字不舍？” 
“太平盛世源自仁君治天下。素贤人，我南皇之地，物阜民丰，百姓皆安居受业，天降祥瑞莫不受德，不建宫废民，不修陵劳民，常设鼓，百姓有怨，事无巨细，本皇皆亲理之，本皇，可谓仁君？” 
“南皇可见水善下而不争也？水利万物不求有功，此自然之道也。民知日而行农事，知夜而寝于室，立于天地之间，依附四时，安于太平，非人意使必然，性也，若执民之安是为己之德，是绑民之性架于己身之功，危矣。为人君者，若求仁德之名，事无巨细，不分轻重，犹如夸父追日，不识己身，不知日远，必将穷尽，身枯就槁，日未曾离也。仁在其心，不在其言，德在其身，不在其行，若为一己之愿言仁义，从德行，非仁也，己欲也。己欲虽藏，必败于日，是仁溃于仁也。” 
“哦？那敢问素贤人何为仁君？” 
“不叫民以轻生死，不使神以乱时序。不轻生死是能识物，固不轻世间万物，不贱其生，亦尊其死。四序不乱，天时不误，天有感，物化自然，人亦自然，自然仁存。” 
“太平盛世见于明君。孤不欺民，民不欺孤，赏罚公允，自有天佑。若修民事，百姓皆可参与庭议，各抒己见；若见敌者，百姓皆愿同生赴死，善战且勇。孤不畏民，民不畏死，本皇，可谓明君？” 
“以为文者稀，道长名者众，门庭嘤嘤，武者一二，执左道者胜！”
“哦？素贤人此话何解？” 
“此乃王霸天下，非天下人之天下。天地万物各守其性，各司其职，王不明其才，以己欲乱司其职，故得弊病而害万年。厚德之人只行其事不言其理，有功而寡言，百姓不知其人者居多，能明其理者亦少之又少。庭议之言噪杂，各抒己见，似开明之政，但皆为己利各执言辞，其中亦有王矣。此如匹夫武者，乃执旁门左道各怀不轨之势。求仁求明，为己为名，其心浊也，非明也……” 
“那敢问素贤人，何为太平盛世？” 
“天下有难，则才人聚，难已，则解甲归田，观市井闲言，寻常日子。不负功名，功不及后代，无有怨言，是谓太平盛世！” 
“素贤人也是不求所偿之人？那素贤人来我南皇山当无所应求！” 
“欸~~素某只说不负功名，可没有说应有所不偿，如今魔国侵犯，苦境中原各派应当合盟止争共抗魔威，是愿得太平盛世。” 
“身先士卒，为天下请命，就不知这太平盛世是你素还真之太平盛世，还是天下人的太平盛世……” 
却在此时一阵莲花清香扑鼻而来，“嗯？”就在素还真疑惑之时，一身清圣白莲冠，双眉有旋，与素还真形貌相同之人，口出素还真诗号出现在南皇身后。 
“半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天！”