第十四章 初遇李斯（下）|《刺客信条：始皇剑》(4)

“妇好拥有着很强的神的血脉”，李斯苦笑道：“不得不承认她是一位巾帼，一位非常剽悍的女性，在她的刺杀和政治手腕下，我们当时的成员一个又一个栽在那个女人手上，这作风跟你们墨家有的一拼。我们不得不把支持的对象转向鬼方，想在中原复制一个跟‘身毒’一样的制度。”
“‘身毒’在哪？它是什么制度？”
“在这”，李斯转了转光球，对着南亚次大陆的地方道：“这里在我们策划下曾经被一个戎狄入侵，我们在那里建立了种姓制度。这是一个以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套一种种姓干一行，，等级森严的三角形社会（即金字塔，只是李斯不知道有那玩意）。这样农民的孩子永远还是农民，工匠的孩子永远还是工匠，军人的孩子永远还是工匠，官员的孩子永远还是官员。是一个在我们当时看来最稳定的秩序。”
“上帝啊”，魏羽惊道：“这跟管仲在齐国的那个改革一样。这是一个何等可怕的社会？！”魏羽历来受墨家：”凡天下群百工,轮、 车、鞍、饱、陶、冶、梓、匠,使各从事其所能。“的什么人适合什么就去干什么和“有能则举之，无能则下之”的阶级流动思想，最后达到‘官无常贵，民无终贱’的社会理想，印度那的种姓制度的秩序在作为墨者的魏羽看来就是地狱。（注：魏羽说的'上帝'非基督教概念上的上帝，是先秦墨家信仰的一种至高神，《墨子》这本书里墨子多次提到‘上帝’对人间有惩戒奖赏的权力，地位至高，据笔者推测，先秦里‘上帝’的地位跟希腊的宙斯一样）
“在我看来也是不可思议，不过通过和外部的一些羌人接触，身毒那里现在还在实行这个制度，已经有上千年了，说明这个制度在那里是成功的。但在中原这就没这么幸运了，在一千年前我们动员鬼方入侵中原，但被妇好和武丁击败了，我们实行种姓制度的理想就这么落了空。”
“感谢上帝让你们这个疯狂的计划落了空”，魏羽庆幸道。
“无奈之下，当时我们接受了种姓制度在中国行不通的事实，所以我们建立了宗法制和完善了分封制，帮助周灭了商统一了中原，创立了一个了有八百年生命的西周。”
“于是你们控制了周有八百余年？”
“对，也不对”，李斯一边关闭了和氏璧使光球消失一边摇了摇头道：“经验告诉我们，想控制政权长久就绝不能在明面上控制，只能在阴影中操控，让他人连我们的存在都不知道，这样会使每一场政治洗牌都不会受太大影响。所以我们并没有直接控制周天子，周分封的其他诸侯国中有不少是我们的傀儡。比如在周幽王后，卫国是我们的基地，我们一直用它到前20年才逐渐转到咸阳，现在还有一些弟兄没有转移走，所以卫国才存在到现在。不然秦连周都灭了，为什么不会灭卫国这个弹丸之地呢？”