关于神秘学与神秘主义(2)

一个实例就是对电车问题的回答，电车难题里面存在神秘的要素——车无法停止，为什么说这个要素是神秘的，因为任何物理的问题都有对应的物理解决的手段：车轮坏了就修好，视野不够就加装摄像头，人员操作出错就换人和加强培训……这些物理原因是无穷多的，但核心在于物理的问题有物理的处理手段，而处理了这些问题以后电车难题本身就被消解了，所以这里只能诉诸神秘——反正车就是停不下来。那么正确的对电车难题的回应就是——车停下了。用科学解决问题，而用神秘来回应神秘。这就是真正正确的神秘主义的用法。
当然，对此还有一些扩展，因为神秘的东西远比让电车停不下来的力量多得多，比如说“你为什么喜欢我”，唯一正确的回应就是“反正我就喜欢你”（当然，能使用这个回应的前提是你确实是真心的，并且你了解大概率下之后会发生的事情（笑））再比如说“为什么A比B好看/好吃/好听……”等等，我这里要说的并不是所有道德判断都是虚无的，这些问题都有几个不同的部分，比如说屎大部分人都不会认为是好吃，这一部分是科学的，对于科学的那部分我们使用科学来回答（比如说味觉的一些机制，和弦的一些机制等等），但在科学判断之外，必然还会剩下一些神秘的部分，对于这些神秘（不管其是否产生了实在的物理效应）的部分，只能采用神秘主义。
以上是现实世界中的神秘主义，能够切实的作用在我们的生活中，接下来讲点（我认为的）被标题骗进来的人想看到的那种神秘主义。
也就是异能/魔法/神术/科幻产品等等。
对于这种神秘的东西来说，神秘主义又是什么呢？
依然是科学/神秘这一对区分，当然虚构作品中依然存在比较奇特的自然律，我们可以根据恒常性（比如说角色大部分都是要么站在地上要么飞在空中，不会半截身体用“穿模”的样子陷在地里面还照常活动）把这个奇特的自然律分成正常的和反常的（不是不符合现实世界的物理就是反常，如果大家都能飞那也算正常的），反常的那部分就是神秘的（而且看起来也可以是正常的，比如说主角无论如何都不会死，哪怕每次遇到事件主角化解事件的方法都是物理的，但这整个叙事是神秘的）
在这个区分下，所谓的神秘就是“有物理效应的独断论”，简单的说就叫设定和吃书（并且更重要的是吃书的部分，如果一个设定从头到尾都没被违反，那么可以认为这个设定在那个世界里面是物理的）。
这种神秘主义又分为外在视角和内在视角，外在视角就是观众/作者的视角，内在视角是角色的视角，外在视角下神秘与否的标准和物理世界相同，内在的则有作者的设定完全决定。
具体的例子从略。