东方封神录（重置版）：番外 瘟疫(12)

村修太一：“太好了……”
（笑）
太平道人：“你再看看你的头发。”
她扯下了发髻，那些垂下的发丝，黑中掺白……
村修太一：“我会变老吗……”
太平道人：“你会死。”
村修太一：“那真好……我还没有体会衰老的感觉呢……”
太平道人：“你会在你死之前，把那块玉绑在自己身上的，这是让我妥协的唯一方式！你发誓！”
他压着声音，做最后的央求。
村修太一：“去掌舵。”
（笑）
太平道人：“这场瘟疫杀死了不少人……又何必要去保全这个人？”
太平道人：“我要你发誓！”
村修太一：“如果放着手中可以挽救的而不去救，那才是真正的病入膏肓。”
她微笑的摇头
村修太一：“如果是妈妈，她也会一样吧。”
太平道人：“你！”
太平道人：“简直就是无理取闹！村修家的人都是些傻子！”
他看上去无话可说了。
村修太一：“相信我一回，一定有让所有人都活下来的办法的。”（
看海）
太平道人：“……”
他沉默了一会，不再看她了，缓和了一会心情又像是在思索着什么，便去掌舵了。
太平道人：“就一部分而言，他们是这两场瘟疫下的少数幸存者……”
太平道人：“然而更大的瘟疫仍然在肆虐着，遍及在这个世界的每一个角落。只要有人的地方就会有这种瘟疫，包括你我。”
太平道人：“也许死人才会幸免于难，因为他们都只得了一种病，而活着的人，早就百疾缠身了……”
太平道人：“往哪去？”
村修太一：“向东航去，去东方。”
医者治病，文者治人，应该就是这个道理吧。与其说是番外倒不如说是在后文埋伏笔，也不少吧。文奇尔是一个很会讲骚话的孩子呢。历史上达芬奇是一个科学论者，唯物主义者，不过他也是有信仰的，是不是纯粹的基督信徒还是有争议的，但值得肯定的是，他对自然的狂热，在他的画作里人文主义和唯美自然得到了充分的结合，这与中国道教学派的以人为核心与天地自然相结合又有异曲同工之妙，所以成了为什么文奇尔会加入“道”以及追随太一的好理由。有趣的是在历史上达芬奇也有同性恋
这样的佚事（大橘以定！）。
不不不，还是正经一点好，我给出的理由是，文奇尔作为一个女性，从事科学技术和一些七七八八的东西，会伪装成男性并经常和男性接触，似乎在心里上认为自己是个男性呢。
值得一提的是，我在这篇里多次提到“雏菊”。嗯，雏菊作为意大利的国花用来形容这位意大利的传奇人物我觉得也是在情理之中，更重要的是雏菊的花语是天真
、和平、希望
、纯洁的美以及深藏在心底的爱
还有离别
。雏菊别名为续命
延命花
。
说实话我其实很想让斯卡雷特姐妹来露个脸，但是以Tepes一族为原型的德古拉人却身在罗马尼亚，随说和达芬奇是同一个时代的人。等等......文奇尔岁数比斯卡雷特姐妹还大？！