大乘卫宫(2)

和轮转圣王不同，是纯粹用于除魔护法之物。
卫宫舍身咒
觉者为天人说四念处，卫宫说五念
觉者:说三十七道品，卫宫说三十八道品
觉者于东木，说饿虎食羊事。
问：“汝等在场，如何自处？”
贞德答：“孤弱者岂能不救？”
觉者问：“虎不食肉则死，其当死？”
吉尔伽美什曰：“弱肉强食，此乃天道。”
美狄亚昔日被吉尔伽美什为杀，驳曰：“羊生天地，即为虎食焉？”
再问：“汝等在场，何如？”
伽尔纳性慈，曰：“吾当舍身饲虎。”
觉者笑，摇头：“汝身对凡间万物譬如无物，饲之何用？”
伽尔纳对曰：“降生为人，以身饲虎。”
天草四郎慎细，闻言反驳：“虎食人肉而知味，天下苍生有难。”
众人沉寂。
佛问卫宫：“汝当如何？”
卫宫笑，不答。
觉者叹曰：“卫宫降，大千世界皆因汝沉沦为狱，无上佛国也因汝而降临尘世。”
众人茫然，卫宫飘然而去。
若世间有罪孽，愿尽归吾一身；如生灵有悲苦，但仅落吾一人。杀戮满地如何？血海滔天如何？若得佛国降临，吾即堕六道之底亦欢笑以对。
苦难未消，誓不成佛
等级：EX
种类：对人（己）
距离：0
最大捕捉：1
大愿卫宫王菩萨曾经发下宏愿：苦难未消，誓不成佛，众生皆幸，方证菩提。誓言度尽十方世界六道众生。
在佛教的宇宙观之中，佛的国被称为三千大千世界。一千个小世界为一小千世界，一千小千世界为一中千世界，一千中千世界，为一大千世界。
这与现代银河系、星系团、超星系团、总星系的观念是相似的。而包含了远多于不可说不可说转之佛土的整个十方世界，可以粗略的视为多元宇宙。
但凡十方世界之内，过去、现在、未来的一切众生，均在卫宫的宏愿之内，为其已成就、当成就、将成就之人。
因此，卫宫所背负的业力，亦为此一切众生业力之总和。要将之打倒，需要的是凌驾于此业力之上的规模。
传说出典：
愿卫宫王菩萨
东胜神州曰升囯人囘士
少孤，睹世间疾苦，矢志度众
从柳洞首座，明王法
于五浊è世，得证菩萨果位
自世尊入灭后，于弥囘勒降世前
代掌婆娑世界,化六道众生，故号卫宫
其尝发宏愿，待十方度尽，方证佛果。无边无量劫来，均以大悲愿力度囘化众生，其功德与佛同。盖大愿未成，不现佛身
尔时，释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：“汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数否？”
文殊师利白佛言：“世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。”
佛告文殊师利：“吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是卫宫菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。”