中国书法简史8——明代书法(3)

云间书派出，而吴门书派遂被淹没。但云间派能与吴门相抗衡者唯董其昌一人。另外，陈继儒书风与董其昌相仿，是与董一起开创云间派的重要书家。但书法亦未臻一流，随后便被晚明浪漫书风所掩。
董其昌
字玄宰，号香光居士。万历十六年进士，天启年间擢礼误了尚书。时党祸激烈，告归。崇祯初复任礼部尚书，加太子太保，谥文敏。其少年时会试，曾因书拙而置第二，从此发愤临池，终成一代大家。
董其昌楷、行、草皆精，都充满着萧散简淡的风致，用笔虚实变化，结字欹正相生，章法疏空简远，用墨清淡净润，造成书作白大于黑的视觉感受。代表作有《试墨帖》等。
董其昌《杜甫醉歌行诗》
董其昌的书学观念大多载于《容台别集》和《画禅室随笔》当中。他主要的书学观念有：
1. 超越前人的通气：“不复以文征仲，祝希哲置之眼角”；“若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七……赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色”。
2. 注重笔墨技法，有独到的心得：“予学书三十年，悟得书法不能实证者，在自起、自倒，自收、自束耳”；“用墨须使之润，不可使其枯燥”；“古人作字，必不作正局”等。
3. 提出作书要“率意”：赵书无弗作意，吾书往往率意。
4. 以禅论书。一则尚淡，二是“熟后求生”，三是重“顿悟”。
5. 第一次提出“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意”的书史观。成为书法史学界重要的理论，影响深远。
董其昌在绘画上也有卓越的贡献，其文人画观点及南北宗论为中国画的发展提供了新的理论基础。其书法成就上，开宗立派，使吴门派走向式微之际，再使苏南书坛再度复苏，影响极其深远。
董其昌 行书扇面《唐人九日应制二首》
个性解放思潮下的晚明书法
晚明由于禅宗思想的流行，泰州学派（王阳明心学的一支，始创人王艮，主张解放人性）的兴起，李贽提倡“童心说”，公安三袁提倡“性灵说”，汤显祖提倡“唯情说”等的影响下，个性解放、宏扬人的主体精神的思想渗透到哲学、文学、艺术等方方面面。书法界也出现了一大批极具个性解放色彩的书法家：张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎等等。
徐渭
号青藤。八次应举不弟，曾为浙闽总督胡宗宪幕。胡因与严嵩同党而下猜狱。徐渭恐受牵连而精神分裂，多次自杀未遂。后又因杀妻下狱，精神上受到强烈的刺激，以书画了此残生。
徐渭在诗文、戏曲、书画上均有突出的成就。他善大写意花鸟，与陈淳并称为“青藤白阳”。
徐渭《墓表赋》
他的书法以草书著名，擅长大幅巨制，节律跌宕，如急风骤雨，加上破锋、露峰、涩笔等交替使用，使作品增加了视觉的震撼，充满着“磊磊不平之气”。另外，他提出书法要“活精神”、“世间无物非草书”等观点，在书法理论史上有重要的影响。
张瑞图
张瑞图行草多用侧锋行笔，多以方折代圆转，锋芒锐利，结体峭厉，翻折中多横向取势，一改前人的审美定式。一意横撑，少含蓄之美，但却新奇独造，别树一格。