般若生成心中鬼(3)

3不可入于灵府
死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也；
日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。
故不足以滑和，不可入于灵府。
使之和豫，通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。
——《庄子·德充符》
这种做法比较独特，他将外界可能引起生成的原因排除在外，形成了真正“自给自足的精神家园”。
可从《生成姬》的视角看却充满矛盾，似乎违背了鬼人一体的观点。
要从人的内心真正灭掉鬼，除非把人本身灭掉，没有别的办法。
——《阴阳师·生成姬》
但从《庄子》的视角里，看似把人灭掉的过程，才是修行的最终目的。去掉了自己，反而接近那个永恒的真相。
至
人无己，神人无功，圣人无
名。
——《庄子·逍遥游》
因此，最后的方案出现了根本的分歧，“自我”到底有没有存在的必要？这个问题的回答，反而成了是否选择这种方案的前置问题。
以上有关《庄子》的胡乱解释是难得的原创，至于为什么我拿着原文胡说八道一通看上去还能十分唬人，就是之后要写的话题了。

4.结语
似乎我们探讨到最后，结论还是认同梦枕貘的观点——鬼是不可能消灭的。但是上述三板斧打完，至少生成的进度会大大减缓，甚至，减缓到追不上生命流逝的速度。
只要在生命终点前生成未完成，也就是所谓的“体面的一生”了。
人间不值得，在这样的人间生成为般若，更不值得。
了解一点有趣的东西，哪怕只当谈资。
END
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