序章 | 十字路口前的我们(2)

我们最近聊推广问题的时候，有几位直接就说不想叫我们把立志课放出去。说是不想叫别人听到，因为太宝贵了。这个没办法，总要立下门户，既然公开讲了，就要有多一些的基数，这样才有更多可能的人才。而且大家需要一个比这个大一些的环境，我和他们讲，要是我真开了博山书院，有谁真的能过来一直住在里面学习呢？其实大部分人是没希望的。学习、生活是难以割舍的。而书院其实就是个环境最重要的，由环境塑造的生活模式，衣食住行才是真正的功夫所在。既然绝大部分人也没有能力真的脱产进学修身，那只有化整为零，散在各处，多一些基数，那么身边有几个同气相求，可以一起学习的，乃至一起实现博山生活模式的友人才是最现实，最靠谱的登山方式。这样创造出一个相对有利的局部小环境，才有可能真的按照立志五要素实现改变自己的可能。如此，行之于身，这些学问才不浪费，不然就是听个热闹，以后习以为常，就不再重视，那就和满汉全席你上来就吃过最鲜美的螃蟹，吃别的都没味道了。
其实就是糟蹋了自己，也糟蹋了这些好东西。所以我们要推广，扩大基数，为的就是能真的形成一个局部环境吧，再给大家一个助力吧。但这不等于要降低标准。这些东西，不是有毅力，聪明勤学，认真踏实，谦虚践行的学人是没法学到啥的，这样的人在这个社会中本身就不多，能感兴趣我们这种的肯定又更少，所以不管怎么弄，我们都是小众的小众，这是自然的限制。精微之学必不能广传。所以门户立下，扩大一些基数，但能不能叩门而入全看自己啦。

这个世界正处在深刻的变革中，说是站在十字路口不为过，宏观的背景不用说了，大家也不会明白。但就我们所处这个世界来看。自然环境的恶化，极端天气的频频发生，人类应该怎么处理和自然的关系？以什么态度来相处？有没有什么办法补救？还是被动等待自然的反动？是没人能够置身事外的生存问题。在我们看来，究其根本还是在于我们以什么文明模式来前行的问题。要是以我们华夏先王所传之道，这都是有办法解决的。而现在的一切都是以西方工业文明为根基走向的，这种文明下的现代人极度自大，自私自利，索求无度，对自然的破坏令人发指，是一个不断脱离自然，不断割裂天人关系的一种文明走向，这是条死胡同。长此以往，人类世界必然走向更大的动荡，必然走向衰亡。
作为西方文明标杆的灯塔国在各个层面的现象都代表着他们国运已不足。恰恰反映了这种文明走向出了大问题。为啥国运不足？是一个国家消耗巨量地球资源，消耗了太多自然的积累，而难以给出有效的正反馈，那么亏欠着未来，总有用完的一天。现在出现的种种征兆，都是说明着他们正在走向分裂的道路，不够用才会分裂。这点很遗憾。作为现代文明的领头羊，实际上灯塔国真的给我们带来了很多全新的视野，但这种自大霸道，穷极奢侈，僵化闭塞是每个文明都会经历的走向衰败灭亡的必经环节。我们熟知的古罗马和中国的商代都是相去不远的教训。灯塔国也不例外。国运怎么败掉？很简单，缺德自然败运。灯塔国能够一枝独秀六十多年，在于二战的功劳不可谓不大。成为世界的中心，来源于他们的德行。民心所归，人类顶尖的科学家一多半在他们那里就很说明问题。而这么多年过去了，不断的成功积累的自大已到了难以言喻的地步。