【玄门杂谈】源于我国的历法系统(2)

先来聊聊阴历
，阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
你可能会认为阴历等同于农历，那么我就要在这里提醒一下你，这个观念是不正确的，我国的农历是一种阴阳合历，后边说完阳历之后会详细谈。
阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。

不过，阴历并不是我们今天要聊的重点，本期专栏的重点是阳历。
所谓阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。
阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
二十四节气、干支历法等都属于阳历。
二十四节气，于中国先秦时期就已经订立，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。
二十四节气对于我国及世界的影响，自然是不用多说什么的，能被誉为“中国的第五大发明”，其影响力与实用价值可想而知。