龙与少年[二](2)

每个人都会有强撑着坚持下去的理由，很多时候那个理由被称作命运，其实说到底是你自己不愿意放手。不放手也是需要理由的，可能那只是个借口，但是却决定着你是否有勇气选择挽留。一直敬佩那样的一群人：他们不为自己而活，只是为了某个被称作信仰的东西，奋斗着，燃烧着，直到油尽灯枯。有信仰的人是强大的，这毋庸置疑。可是那些所谓拥有信仰的人真的能得到，或达到他们所信奉的叫做神的位置吗？这是个假命题，因为本就是一种不存在的东西，一味的追求，在一个不理解，也没有想过去了解的人看来，简直是对生命的一种践踏。他们就好比那路旁被遗弃的野猫野狗，甚至于，都还比不上。因为至少野猫野狗还会为了那条命挣扎着去面对饥饿寒冷。在此，并不是否定这样的信仰主义者，只是在现今的社会，可能那种过分的信奉其实是对这个世界另一种反抗吧。当然，这只是来自一个非宗教也没有信仰的人的口中说出来的话。
或者是为之紧握的理由不同的缘故吧，但是说到底是你的不甘，比起撒手不管，更加难的是想要紧抓还不放。
总是觉得活在当下的人有些太任性，因为他们在乎的只是当下的，现在的，确确实实存在的东西。就好比初中老师讲述英语的三个时态。一般现在时总是可以用在大多数的时候，但是这样也不能排除这之外的其他两个。甚至，不客气的说，其他两个其实才是语法世界中的重点。重点为何？不正是那个有着举足轻重，起着决定作用的点吗？同样的道理，之于活在当下，与之对应的总会存在活在过去，活在未来的人。“拥抱过去的人就等于拥抱过去的生活”。而后两者才是最引人注目的人，因为抓不住现在，但是过去和将来真的也可以被抓住吗？或者说，叫更难...被你抓住。“回忆是抓不住的月光，握紧就变黑暗”。夕爷的词也像有魔力。大多数的人，都走不出那个名为回忆的圈，不论圈大圈小，都很容易形成一个死结。我也会选择拥抱过去，因为总会有一种源于本能的，叫做天性的东西引导着你，去慢慢的尝试着靠近，接近那个唤名为“过去”的东西。
记忆这种东西，要是突然消失的话，才最叫人害怕。举个最简单的例子：你有着清晰的意识，可是却不知道自己为何，又有谁与你有关，你又为了谁而活着，痛苦？没有了，挣扎？不存在了，快乐？又叫作什么？那种一片空白的感觉，才是最叫人感到窒息的。突然想到今何在的那只猴子。日月重演，齐天断怨。十万天兵，三百罗汉，奈何？我名齐天，势必惊天。花果山动，南天门乱，凌霄殿坍，棒惊西天。可是，依旧难逃指间。不太明白为何魔便是魔，佛便叫佛？难道成了佛便没了魔？不，应该说是成了佛，也就幻了魔。假如猴子记得前尘的一切，那么这天地又会如何？踏上那条取经路，然后历经九九八十一难，真经取得，立地成佛？这才是他的宿命？他作为一直猴子的宿命？不，不是的，绝对不是。因为他只是记不得他是魔，因为他忘记了痛苦，放弃了挣扎，失去了快乐，因为他不记得，或者说他选择了忘记，忘了他是谁，应该在哪里，又必须干什么。