俗人看文人吵架（遇到喷子杠精怎么办）

俗人看文人吵架
雅俗小品，博君一笑
文人的吵架亦和普通人的不同。古时吵架并非曰之为吵架，乃是君子辩理。讲“理”字显得生疏，应带个“论”字。原先百家争鸣，多派人们聚于齐都“稷下学宫”，吵得不可开交。其家之辩意在“合派齐家”，使对方接受自己的一套理论。不免得用些时事手段断一干人后路，可悲之处则同门相杀，甚是惨烈。
汉则之后，百废待兴，黄老，孔儒“大行其道”。汉廷养些仍背的过原书的老头。笑曰：保留古典文化。主要是当时秦尊法学，乃废众论。一整个汉，妈妈信老子，儿子信孔子，吵得不可开交，这是一患，后世并无不有。
晋时文人素雅，架吵得文明，不会拳脚相向，同袍相残。但会吵架的人甚得尊崇。像如《世说新语》便养大了好多大家，大家吵架，不与小家言语。身份不够，说话都不和你说话，这叫大气。晋时吵架也修仙，叫脱光了衣服，吞了五石散（寒食散），躺在一处墙角大叫“来了来了”，药劲过去，便扯玄理。玄理之道，今人看了认是胡说八道，也不免有甚大家讲其深邃大得。
唐时，盛世之下，倒吵的少了（也是外表看来，真实吵没吵，咱们也不知道），俗人叫“……汉”的多，儒释道三家开始融会贯通，唐时太融合，谁知这三家里的理论是否有出生在日月神教的（滑稽）。
自唐以后至民国前，文人吵架讲咬文嚼字，非一言不合就开始干架，宋时文人吵半天，不怕杀头，弄来了朱程理学。虽不乏进步之论，但吵不过他。
文人讲改革，朝廷吵完，书里吵。
明朝是很神奇，文人吵架除了民国就是他。一句杂话（或言真话）惹了朝堂，众文人大动干戈，开始同那杂话者辩，这叫隔空打架，输的人大喊：竖子！便口吐一口鲜血。
“孔子”成了先师某王，皇帝轮流换，不是黄老就是释迦摩尼，吵架方式一天一个样。
当时文人有意思，敢和皇帝吵，吵来吵去，像个小女人一样跪在门前不起来，结果不是暴毙就是杖毙，要么妥协。然而文人还是吵，貌似看不见死活。那吵的文人中，不免有些傻子和愣头青，但这吵的氛围我倒是喜欢。
明朝出了个王阳明很会吵架，其中“心学”吵的最厉害，传到日本去，日本文化也发了家。
清朝人且就不谈，吵架且吵架，文人的吵架突然就成了朝廷的杀头，虽有那康乾的盛世，却掩不了文人的悲哀。“子曰，子曰”成了丑态。
民国的文人最会吵架，章太炎的徒弟们最负盛名，西南联大的教授最会吵架，有些先生吵不上来便拳脚相向，打输了也不服。他们同晋、明的文人一样最有骨气。
而现代的俗人同文人吵架亦不相同，文人吵架分三六九等。
俗人吵架，一则骂，二则打，三则讲理。理不够，拳头凑，打到服，倒也不缺些有骨气的俗人。
自有了互联网，网上的人吵架亦是“精彩”，一般俗人的吵则被人定性为“喷子”，亦取“无处可言，随处喷粪”之道，一来无论三七二十一先问候家长之类，二来一味贬低扬抑。文人见与此类人方法便是莫睬，睬之则沾臭。