我们十年前的躁动不安——《他的国》书评(5)

     还有动物变大时外国记者下来采访，却被警察直接轰走，说明亭林镇的消息是对外封闭，没有新闻自由的，这和一直以来中国媒体作为党和人民的耳目喉舌的局面相似。
      2008到2009年，中国经历了冰灾、汶川大地震、北京奥运会，取得了世界瞩目的辉煌成就，再加上美国的金融危机对世界的控制力减弱，中国好一跃成为了可以分割世界话语权的大国，我们的国家都是浮躁的，只追求快、大、GDP。
     就像一夜之间变大的变异动物得到关注、一夜之间要破旧立新，一夜之间又说要发展古镇旅游，政府定下来是英伦风格，但最后建成了乱伦风格。整个亭林镇就是中国的国家寓言。
    作为一个荒诞世界的创造者、体验者、反省者，韩寒尖锐地讽刺了工业毁灭家园、利益断送未来，不断地满足感官的需求，使得理性被膨胀的欲望所吞噬的现实。他在种种荒诞现象下冷静思索问题所在。
（二）戏仿的官方话语:官僚体系下话语权的归属问题
     小说中从头到尾都是颠覆性的戏仿话语，对权威的官方话语戏仿、颠覆、嘲弄。戏仿( Parody) 多被定义为一种后现代式的修辞格，指游戏式调侃式的模仿读者和听众所熟悉的作者与作品中的词句、 态度 、 语气和思想等 , 构造一种表面类似，却大异其趣 , 从而达到幽默和讽刺的效果的符号实践。
    “中国的官员和初中生一样喜欢模仿，上级和领导就是他们的偶像，他们的举手投足以及讲话方式都会被下级们情不自禁地模仿。”
     中国官员的愚蠢、油腻、反智、在权力体系下变成怪物的奇异形象被韩寒展现出来。他们像上级一样连用排比句、遇到利益一定要国家统一管理、“一切都是为了百姓、为了GDP”等言论让读者忍俊不禁但又在内心感到无限凄凉:我们一直生活在这样不合理的体系里，却没办法改变和反抗。
除了官员，对于群众这个概念，也有大段的戏仿：
“我们的社会是有一小撮人、不明真相的群众和又一小撮人组成的。当其中的一小撮和另外一小撮产生分歧的时候，反动就产生了，而保护不明真相的群众就是最好的掩体，他们永远是不明真相的，他们就像是未成年少女一样，是人们争相要上的对象。”