东方角色杂谈——宫古芳香(2)

有，记得深入了解这个词吗。
我也是很倾向于宫古芳香与都良香的关系的人。
毕竟宫古芳香和都良香的发音相近，就连日文写法也只是差了一个“の
”。
而都良香也是平安时代的有名的诗人，最被我们所知的就是在罗生门与茨木童子的故事。
我之所以会说，宫古芳香即便是深入了解也会缺乏弹性。
嗯。
我就拿茨木华扇来讲吧。
在《东方茨歌仙》的开场里茨木华扇所吟诵的诗歌就是出自此事，而后续的剧情也更加让人认为茨木华扇就是茨木童子。
在这里，我们深入了解了茨木华扇的背景，也得到了来自于茨木华扇这一角色的反馈。
但是我们再来看看宫古芳香。
我们深入了解了宫古芳香的背景，但是呢，我们能从宫古芳香的角色上面得到什么反馈吗。
显然没有。
话说，僵尸感染是因为口水的缘故吧。。。不不不，我没有什么大胆的想法
宫古芳香这一角色从来没有向我们表明了她的真实身份，在关于她的介绍里永远是模糊的，就算是有这样的“咏唱诗歌”的场景，我们也不能认定这就是都良香。
人家宫古芳香啥都没说，你也不能去反客为主，对吧。
神主对于模糊写法的表现形式还真是独到啊，作为一种文章的写作手法，模糊形式反而会让人产生精神上的幻觉。
那么咱们再把视线转到另外一个方面来。
我也是昨天的时候想到的。
僵尸的身上是否还存在灵魂。
嗯。
我知道这个有些玄学。
但是，你看啊，这个人，在死后灵魂会入冥界被死神接引前去审判进去轮回。
但是呢，如果这个灵魂的身体被做成尸体，那么这个灵魂会不会被牵引会自己的身体里。
就拿宫古芳香来说吧，宫古芳香能看东西，能说话甚至是移动，那么如果只是一具空壳的身体，显然是不能做到的吧。
因为需要一个东西来处理这些啊。
啊啊，我知道这些已经是玄之又玄的了，所以我也不会去偏离话题扯远了。
我想要说的是。
万一宫古芳香里面的灵魂是被拘束着的呢_(:з」∠)_。
嗯，其实也能解释的通我为什么会有这样的想法。
你看。
如果都良香的灵魂被霍青娥拘束在了身体里，而不能被死神接引前去地狱，那么她依旧可以借助自己的身体来观察外面的世界。
但是霍青娥在额头贴了一张符咒，这个符咒是命令的尸体的行为，而不是都良香这个灵魂的行为。