夏朝列王记 槐(2)

1858
），洛汭（
ruì
，
今河南巩义市东北）的诸侯伯用与河邑（今陕西华阴市潼乡）的诸侯冯夷因边境的问题发生了冲突，双方互不相让。姒槐得知后，立刻宣召二人入朝，从中调和，平息了这场一触即发的战争。冯夷就是传说中的河伯。史载：“冯夷，华阴人，以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯”（《抱朴子·释鬼》）。
帝槐二十三年（庚午，前
1851
），姒槐封昆吾氏的后人于有苏（古诸侯国名，故址在今河北沙河市西北），有苏氏为祝融之后，己姓。因何而封呢？是因为血缘宗亲。夏后氏先祖禹的母亲女志曾经是修己氏的女首领，为修氏己姓。事实上夏后氏亦是己姓，古代“己”“姒”同音，夏后氏的“姒”姓是由己姓而来。昆吾氏是夏初十二封国之一，为夏后氏的分支；而有苏则是昆吾氏的分支。后世殷商时期，商纣王伐冀州侯有苏氏，有苏氏献女妲己为纣王妃。该有苏氏即昆吾氏之后，有苏氏族人后世大部分改姓为苏。
帝槐二十六年（癸酉，前
1848
），夏朝始建监狱，称作“圜土”。“圜”是囚禁人的地方，“土”是国家的代称。古代“夏”“土”同音，殷商人经常称夏人为“土人”“土方”。圜土原意专指夏王朝囚禁人的地方。因后世的商、周两朝也沿用了这一称呼，圜土就成了夏商周三代监狱的专称。史书载：“若无授无节，则准圜土内之。”（《周礼·地宫·比长》）意思是：如果不执行国家的命令，不遵守法律，就要把他抓起来关进监狱。东汉史学家郑玄作注说：“圜土者，狱城也。”
《墨子·尚贤下》云：“昔者傅说，居北海之洲，圜土之上，衣褐带锁，庸筑于傅岩之城。”傅说是商朝帝武丁的宰相，他年轻时因获罪被关进监狱，带着锁链为商王朝筑城。这里所说的圜土就是监狱。
可见，姒槐统治下的夏王朝，不仅对外实行扩张政策，对内也采取了残酷的镇压手段。为了镇压那些反抗他的民众，他在全国设置了许多圜土（监狱），他们给获罪的人戴上刑具，关进牢狱，让他们像牲畜一样充当苦力。
姒槐对外发动战争，疯狂地屠杀夷族方国的民众。对内施行残酷的剥削和压迫，使人民遭受了无尽的苦难。从当时人民的角度来看，他是一个时代的罪人。但是，战争促进了中原与边疆地区的物质和文化交流，对社会的进步和发展起到了很大促进作用。从历史的角度看，他又是一位有作为的君王。
姒槐五十岁即王位，在位执政虚记二十九年（《帝王世纪》），卒于帝槐二十八年（庚申，前
1861
），终年七十八岁，死后葬在老邱城外，王号槐，尊号夏王（后），谥号帝槐。