《兄弟》变革是痛苦，但我们坐在一个文学的金矿上。

我引用小说后记的第一段来介绍《兄弟》这本小说。
 《兄弟》这本书一开始是朋友的推荐，当时没看但找了介绍。当时就看见这篇后记了，网上很多关于《兄弟》这本书的介绍与评价也都引用了“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的两个时代，一个中国人只需四十年就经历了。”以及还引用了“他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样的翻天腹地，最终他们必须恩怨交集地自食其果。”
对！没错。我又写了一遍，在小时后这是一招写读后感凑字数的好办法。就是这么不要脸。看见了一个视频人家就直接把后记读了一遍。
但不得不说余华先生给自己的小说写了一篇厉害的推荐文，能看出他对自己这篇小说的厚望。 “毕竟” 人家十年磨一剑。这小说在当时一经推出就掀起了不小的波动，因为里面对于性爱的描写毫不掩饰，也毫无修饰，直接赤裸裸的甚至有些粗俗的写出。而且对于**时期的病态狂热与人性深层的堕落欲望也是直接赤裸裸的展现在读者面前。这些就是放在今天影响也会不小吧？更何况是十年前。这本小说一下子就两极分化了，一群人要“批斗”余华，一群人认为余华重新将落没的先锋文学改变成了新的文学模式。余华先生在采访中也表示对于性爱的这种描写就是想体现这个时代的变化，从一个禁欲的时代转变成了一个纵欲的时代。
时代飞速发展众生万象，世界翻天腹地。而人们的思想呢？或许还是趋于保守的，“连一个屁股都不让写！”但大街上已经可以露屁股了。仔细想一下就是这样，有些事都想做，但不能说、不能写。小说里的人物也大多都是这样，心中充满了欲望，却都道貌岸然。
作者刻画出了很多脸谱化的人物，已经荒诞的故事，好像是有意为之。使用极致的，脸谱化的手法。放大问题、放大人格、放大时代。
这也是不同于作者以前写作手法的尝试，是先锋文学在新环境下的尝试。
谁都要求得生存，故事里的人物要在改革开放的环境中求得发展生存，故事的主角也要在苦难境遇中求得生存改变，文学也要求得生存。变革是不可避免的。
当然作者也要， “毕竟”谁都想自己的小说火，更何况是长时间没有出书的作家。我再次标出了“毕竟”这个词，余华的《兄弟》的确更加迎合大众的口味了，其中也有噱头的成份了。在采访中能看出余华在《兄弟》饱受争议时，有“解释”的意思。解释为什么？说明开始在乎大众的审美了，在乎舆论了，在乎喜好了。先锋文学已经开始不再那么极致追求严肃艰深了。其实这也难怪，本身中国开放了，时代发展了。不再有**结束，80 90年代的社会刚刚革新的氛围了。一切趋于商品经济化了。