《德象天地》第十章【历史玄幻原创连载】(4)

再比如同一种鸟类中，一群之首领与鸟众的叫声也不同。有时候，鸦科、鸫科、椋鸟科的鸟类又会模仿其他鸟类鸣声。而甚至有研究表明，鸟类因为不同的地域性，其鸣叫也会有差异，可以说类似人类‘方言’。
人类的唱歌如果说是‘无意义’的发声，那动物发出的声音通常都带有很现实的目的性。而鸣儿的神奇之处就是她能让动物们像人类一样主动发出‘无意义’的啸、鸣，带给它们对声音的沉迷并自然地随着节奏舞动起来。
飞禽的“歌唱”不再只是拟人的手法，走兽的“舞蹈”也不再是抽象的比喻。让本是天敌与猎物的双方暂时放下生存的本能，一起沉浸到律动之中，这就是鸣儿所带来的‘百乐歌儛之风’，黑暗森林法则的大自然中本不应该出现的和谐画卷。
燧人很高兴，他也很惊讶。找了这么多年，穿越了不知多少森林，渡过了不知多少河流，他的直觉告诉他，恐怕这次是真的找到了。
不过山这么大，王君阁又哪是那么容易找到的呢？眼看天色已晚，燧人决定先回到之前遇到的一个部落里休息一晚，补充一下补给明天一大早再上山。
唯一比较麻烦的是他和这里的部落语言不通，所以交流、交换和打听都比较困难。好在还有画画这样的通用语言，只要画一个人手里拿着火，当地人自然知道他是要找神仙。
最重要的是，燧人的到来还热心地促进了他们的科技发展。
胶东半岛拥有的独特的地理位置和特殊的地势、地貌，造就了它成为一个相对独立的地理单元。此时它和外界的联系很少，使其自身固有特性依然保持，变化迟缓。[iii]
所以相对于中原来说胶东算是比较落后的，毕竟中国那么大，各个文化单元之间发展程度有所差距是在正常不过的了。
旧石器到新时期不会在一夜之间完成穿越，它有一个实实在在的迈进过程。从满身斑痕的粗糙石器变成局部磨光的石器，再摇身一变成为通体磨光的新石器。[iv]
这其中的过程十分漫长，这个时代各个地区差几百年也不是没有可能。
燧人部落的压印纹夹砂硬红陶比夹砂灰陶硬实很多iv
，所以他的到来给他们展示了陶器和石器的更多可能性，并且毫不吝啬地演示、指点了他们中原人如何烧制火候更高的陶，至于能不能学会就得他们自己钻研了。
这个部落位于胶东半岛西部的平原上，中部和东部都是丘陵地带，人烟稀少，而且这个时代海拔低，渤海都是平原，胶东半岛的丘陵那就相当于山地了。
尽管语言不通，但燧人的慷慨与善意成功地传达，大家对他的态度十分友好，第二天早上出发时甚至首领的小女儿亲自给他当向导。胶东的环境和中原肯定不一样，路上哪些植物能吃、哪些动物有危险都一一介绍。